生死让人的生命不断迈向新状态 (张春源)

【  我  的  生  命  笔  记  】

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生死让人的生命不断迈向新状态 

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死，不可怕。

可怕的是，你还活着的时候，

心已经死了。

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有人问我死亡是什么？我们往往把死从生撕开来谈，好像生与死有着互不碰头的距离。这距离就是时间，这时间会带个人幻觉，以为死是落在一个未来的时空，还没有这么快到。当我们有这样念头，谈‘死’也只像谈一个有兴趣的话题 ，满足内在的好奇，或者是慰藉内心的恐惧而已。我们从未把‘死’当着是生命中至关重要课题来正视，对‘生’ 的态度也只是匆匆忙忙，马马虎虎，拼命了一生，最后搞到什么也不是的无奈。

生死两面一体，虽然两者看似矛盾，但是两者都在互相照亮对方。没有死的存在，无法让人真正去思维‘生’的意义与意图；没有‘生’的存在，一切将处于不动寂静的状态。

孔子曾说：未知生，焉知死。他老人家在两千多年前已经说出到现在还在发生的问题，那就是：我们对‘生’的问题搞不清楚，活着怎么过日子都是迷迷糊糊的。我们的生活充满压力和冲突，若孔老夫子还在的话，肯定会瞪目结舌。我们这样的生活处境，自然就迎来了减压方法、心理治疗等。各式各样的SPA中心、健身中心、休闲场所、身心灵中心、宗教灵修中心均如雨后春笋纷纷成立。我们透过消费，期待这些地方能帮我们解决生活的艰难。

许多大圣人不断试着让我们了解如何‘生’，想来我们不曾明白过‘如何活’，也不曾全心全意地弄清楚‘生活’到底是什么。我们更不曾质疑目前的生活有什么问题，反正大家都是如此过，我跟随就是了。是的，我们的生活除了跟随就没有别的了。跟随，至少能让我们获得某种的安全感，即便有错我们无须负责，因为错不在自己，是大环境！

我们的确不了解‘生’。我们的‘生’无非就是冲突、混乱、愤怒、痛苦、消纵即逝的快乐。这一切就是生吗？可悲的是，我们已经把如此的生活状态变成常态，把自己的人生锁在一个失序的世界，每天有如轮回般重复，生活变成无比的死灰、黯淡、枯燥、无聊、麻木不仁。

‘生’是什么？生是一种欣欣向荣，生机勃勃及不断更新的状态。生就是每天都活在新鲜的状态当中，每天好似小孩纯真、好奇和清明的生活。可是，至从我们懂事后，‘生’已经变成不断反刍过去种种，忧心未来的生活方式。我们的生活如此日以继夜地重复，重复意味着心无须清醒，只要交给头脑的自动导航工作就行了。我们的心开始枯萎、对周遭失去敏感，这不就是‘死’的状态吗？难怪我们的一生就像暖暖包一样，热情只存在一开始，然后越来越冷，越来越冷，直到最后心死为止。

我们总觉得谈死忌讳，不愿意去碰这个话题，只会让我们对死越发恐惧，越发不明白。心灵大师克里希那穆提说：新事物要诞生，必须每天都死。死是让过去的种种止息。我们以为我们有一个坚实的‘我’，但是我们从不思维这‘我’的内容是什么。‘我’是一捆记忆，里头包含了过去的经验、信念、创伤等。我们就像一部电脑，只是在重复自己累积的资讯而已。因此，昨日种种的死去，新事物才有开端。

生死绝对不是一个向左走一个向右走，它们总是手牵手走在同一个轨道上。它们的携手合作让人的生命一直迈向新状态，对生命充满热情。

有句老话常常这样问：如果你今天就要死，你会怎么样？许多人都会放下一切，好好喝一口热茶，听听鸟鸣，感受风的温暖… …（也许大家忘了，这些都是平日无论在什么时候都可以做的事）其实，这说出了一个实相，我们这一生都在苦苦求‘生存’，不是在‘生活’。这‘生存’底下隐藏着巨大的恐惧，我们就是伴着恐惧走过一辈子。

你会不会好好的过今天？把今天好好完成，然后放下它。如果还有明天的话，能不能把明天当作崭新的、新鲜的一天来过？

死，不可怕。可怕的是，你还活着的时候，心已经死了。