让你的画作出走吧!


让你的画作出走吧!

老师的用意是要我舍下这已经显现出来之物,

让心‘空’出来去迎接下一个可能性,

让‘空’再度生出‘妙有’,

让‘空’里的创作生生不已!



记得我的曼陀罗老师曾经对我说,如果有人要买你的作品,你必须‘让它走’。当时我不以为然,觉得自己能画一幅图着实不简单,就像十月怀胎的妈妈,历经艰辛才将之诞下,若要把它卖出,心里定是万般不舍。

后来,我才渐渐明白她说这话的用意。

有一次,我和一位木匠艺术家聊天。他说了一句相当有意思的话,他说:我做好的作品希望能尽快为它们找到伯乐,要它们出走,以便空出它们占住的空间让更多可能性的创作显现在这里。

这句话,我想,就是我老师的本意了。

我们活在一个万千亿种‘相’之中,内心也相应地起了万千亿种的欲。由于五色乱目,使心灵失明,加上内心欲望妄执,我们的双眼和内心很容易被世间种种相所羁绊,最后导致心神不宁、思虑重重,整个生命不断地随着种种相的瞬息变化中流转。

“着相”是创作的毒药。当我们一着于自己所创出来的作品之‘相’时,我们就会溺于‘相’中,之后所做出的作品必会受之前作品影响,甚至可能会不断重复之前的点子,最后我们会陷入僵化状态中。

创意是‘看到’新的可能性,再将这些新的可能性组合成作品。然而,‘看到’需要有空间,不管是眼界的空间,还是外在的空间。这空间好比母亲的子宫,让空间里的种种因子(可能性)孕育其中,慢慢地显现为作品。

这空间的‘空’不是空空洞洞,什么也没有。空是生生不已、变动不已的存在,因为‘空’,各种因缘才有重新组合的可能性。如果创作人老是惦记着一张作品,他的心和眼就会被锁住在一个僵化的空间,无法走出那幅作品的阴影,备受它的‘相’所羁绊,这就是着相了。这时,他无论如何都看不到新的可能性,因为他的心已经被深锁了。

让你的画作出走吧!老师的用意是要我舍下这已经显现出来之物,让心‘空’出来去迎接下一个可能性,让‘空’再度生出‘妙有’,让‘空’里的创作生生不已!

我回想过去我的创作过程,每当一个作品出来,我每天总是贪恋地望着它。后来我突然惊觉我画来画去老是离不开同样的主题,在安全区不断重复同样的画题,换汤不换药,难怪当时我越画越无力。就在那时,我想起老师的那句话:让你的作品出走吧!是的,我需要将我所执着的作品之‘相’,从我的内心请出去,把心空掉。这些原先觉得万般不舍的成果,它们已经变成心的枷锁。

创意需要空间,就像小孩嬉戏需要大操场一样,它需要玩耍的空间,需要奔放的想像力。若我的心充塞着自己自以为了不起的作品,就如多年来没有整理的仓库,走都走不进去,连呼吸都会感到困难。这时,创意无法自在,自己无论怎么画,都只是在临摹自己的过去,在无意识自设的轮回之中流转而不自知!

让你的画作出走吧!为的是打通创意的渠道。可在人生不也是如此吗?当我们深解‘诸行无常、诸法无我’之理,万事万象都是性空,无法执之时,我们就能扫相破执,打开心境,此时,人生就会如云水,自在平和。

让你的我执出走吧!

 文  张 春 源


马来西亚国民大学科学荣誉学士(主修植物),马来亚大学哲学硕士;

热爱透过曼陀罗画之艺术,激发内在创意与创作潜能,并从中修习正念与培养静心。

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