充满创造力的生命,

生活才会美!


创造与创意的因子需要一个‘空’的空间让它起舞,

‘舞’中生有。

这‘有’不是积累来的东西,

而是生命的内涵与智慧。



我们在生命的旅途中,都携带了沉重甚至超重的行囊。我们不曾思考过要减重,反而更加变本加厉的作茧自缚地捆绑自己,把自己压得喘不过气来。我们未曾检视过我们的行囊到底装了什么,只是日复一日年复一年无意识地聚积。

我们行囊对我们可重要了,除了成吨的物品,也装载了过去的记忆、痛苦与创伤、愤怒与批判、恐惧与防卫、欲望与偏执、情感与不舍、数不清的念头和信念、自以为是的想法、不能被挑战的信仰等等。这行囊就变成了坚固的自我,将我们的心牢牢困住在牢笼里。行囊好似变成一个魔力强大的巨人,替代我们在人间行走,我们就像一个傀儡,不得不听其使唤。从此,行囊已经变成了我,我们再也认不清真正的我是谁!

行囊没有一刻停止变大。内在空虚匮乏,需要靠不断填补物质来消除空洞的煎熬。这无形的煎熬让我们如坐针毡,每个细胞都在骚动都在嚷吼着饥渴,心如浮萍无法安稳,于是乎我们很容易伸手去抓取和认同各种现在眼前的制式观念、想法或信仰,企图来安抚我们无法安歇的心:这样过生活才是对的!这样的工作才是有前途的!这样的对象才是好伴侣!这样的烹调才是美味的!……由于我们内在的空洞和恐惧,我们在一切可能之中接受大众的标准答案(不去思考什么样的生活才是适合自己的… … ),然后穷极一生的精力来符合群体的愿望。

怎样的生活才会活得热情?怎样的工作能让我发挥潜能?怎样的对象能够让双方的生命变得有趣?怎样的料理能愉悦我的味蕾?……其实,这每一项问题都充满潜在的创意,因为这些问题都是走向未知的一个过程,期间没有一个真正的答案将之套牢,每一刻都有一个答案的诞生和消逝,因此,没有一个终极的答案。生活要如何活才对……是不能用一个答案来定义。我们必须让这问题鲜活,进入未知,把它放在心里、呼吸间一辈子去探询。

行囊是既定的框架,是我们渴求自在却求不得的最大阻碍。它如佛祖的五指山,把我们即丰富又狂野的潜在的创造因子,压得上气不接下气。我们无法思维,一切思考、观念和信念都已经既定,我们只是在回顾或复习过去的记忆,甚至当我们不断在积累物质也是在复习“我是匮乏”的观念。难怪印度心灵大师克里希纳穆提说:‘我们的生活都是老旧的’,这一点都不为过。

布袋和尚曾经作过一首“布袋偈”:“行也布袋,坐也布袋,放下布袋,何等自在。”要自在,关键在于放下。当然我们无须将行囊完全掏空,放下不表示丢弃生活的一切。我们需要学习的是,行囊是我的,而不是我。行囊既然是我的,我是可以暂时将之搁置一旁,此时,心灵就会像一个池水,犹如静水流深,唯有这样的心灵才能迎来创造的空间和可能!

生活是‘生生不息、活活泼泼’的,用既定的框架,人云亦云的方式去活,不是生活,是机械。生活是一连串的创造,充满冒险、未知和变革。过多的知识和经验的参与,会毁灭创造力,因为创造与创意的因子需要一个‘空’的空间让它起舞,‘舞’中生有。这‘有’不是积累来的东西,而是生命的内涵与智慧。

有了自在与充满创造力的生命,生活才会美!

 文  张 春 源


马来西亚国民大学科学荣誉学士(主修植物),马来亚大学哲学硕士;

热爱透过曼陀罗画之艺术,激发内在创意与创作潜能,并从中修习正念与培养静心。

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