哲学家叔本华说：“人生就是痛苦，我们可以把痛苦转换成幸福”。人生本身就是一场与痛苦并存的旅行，无论我们生长在怎样的环境中，我们都会面临人生各种难题。然而，痛苦不是问题，问题是我们如何回应痛苦。叔本华说我们可以把痛苦转换成幸福，意思是他不把痛苦看成人生路上的障碍，反而将痛苦看成逆增上缘，磨练意志，增强承受和接纳的心境，心变得越来越宽容。宽容的心，能超越种种苦难，即便人生风雨依然在，也能轻松笑看风云变色。能承受痛苦之人是一个成熟的大人。然而，有许多人却老是在痛苦里打转，找了许多方法和专业人士，都无法让他从中解脱出来。痛苦对他而言好像根本谈不上有什么励志效果，反而是一个可能让他窒息的灾难！若我们仔细观察我们面对痛苦的样子，我们会发现一个惊人的事情～其实我们在人生中不断复制失败、复制受害、复制恐惧.......印度人三世轮回的观念，其实在我们现实人生不断演出。复制说穿了就是轮回 ~当我们在生活中不断复制受害时，我们就是沉沦在受害轮回中。我们不断在生活抱怨、悔恨、愤怒，把自己囚禁在一个自己设计的牢笼里，这牢笼的设计陷阱是这样运作的：我是一个受害者、我是一个生活失败者、我无能为力、我缺乏爱、我是孤独的、我充满恐惧......这牢笼也不断在催眠自己：他人对我不公平、他人不认同我、他人不理解我、他人不能满足我的期待、他人对我不好......总之这牢笼里的每一句话都是鲜血淋漓，刻满受害者的伤痕。我们都想跳脱轮回的宿命和困苦，然而这只是存在在“想”的层面而已。我们必须坦白，我们根本不愿意，所以我们一再而再的复制痛苦。我们甚至一再而再的给自己的受害和痛苦，找到外界的理由（都是别人对自己干得好事！），如此我们不仅能得到他人的怜悯眼光，还不必为自己的生命负责。当初悉达多未成佛时意识到人间多疾苦，内在生出出离心，最后终于觉悟于人间幻象。而我们呢......跟悉达多一样，也感受到人间痛苦，可是我们没有生出出离心，反而还不断去捕抓和执着人间纸醉金迷的享乐生活，来掩盖无常的苦痛，最后“苦”依然如鬼魅般如影随形，还越养越厚，越活越真。到了真的受不了了，枪口就对准外头：“都是你的错！”把‘自己是问题的制造者’清扫得一干二净。可悲的是，我们如今连痛苦是什么滋味也不知道了，我们用无尽的欲望和享乐来麻木自己的感受和觉知，让自己对痛无感，因此我们根本无意解决人生痛苦。我们无意解决人生痛苦也就算了，我们还不停地复制痛苦，就这样我们就在无尽的痛苦轮回中解脱不出来。苦乐原是人生的一部分，痛苦不是问题，问题是我们每天都在复制痛苦，你发现了吗？你知道了后，你会有出离心吗？
