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生 命 解 脱
禅 之 圈

开示韩国大峰禅师

整理心然

今天我开示有关生命解脱的“禅之圈”,我会用一个圆圈去解释禅。在这圈 上有五个点:零度、90度、180度、270度、360度,360和零度是在同一点上。

零度=“小我”

零度为“小我”,执着于所有的外在色相,为色相而烦恼,执着于“名词”。如“水”,英国人叫“Water”,中国人叫“水”,不同的称呼但是同一样的东西。

“小我”非常执着于色相,高兴即高兴,痛苦即痛苦。即使拥有快乐,由于执着,很快痛苦就会到来。小我所拥有的快乐是相对的,此类的快乐会召来另一类的痛苦。如结婚时很快乐,可能几年后,你会说那一天是生命中最糟糕的一天。

“小我”的生命因执着色相物质,快乐与痛苦互相循环,最后,任何一切皆是痛苦的根源。

事实上,任何色相都是空性的。但小我却执着着色相,因此造成人生是痛苦的,痛苦是人生。


不再那么执着色相

90度=“业我”

到了90度,这叫“业我”或“有想法的我”。或许我们不再那么执着于色相,但却执着于自己的想法与观点。有些人会说所有宗教皆一样,但有些人会不认同,会坚持自己的宗教是最好的,因此他会生气,这些皆是想法。

当你睡觉时,六根开始休息,你做梦梦到去云顶拉老虎机,中了大奖,很开心,但过后又输光,很难过。但醒后发现睡在自己床上,其实什么地方也没去过,那只是有念头的你在作祟。当“业我”很强烈时,当现实不符合自己的想法时,就会有大问题。

色即是空,是《心经》的第一步,但不是最终的目标。我们的想法只是想法。例如你常对女朋友说“我爱你”,但有一天,她做了一些令你不开心的事,你生气了,那时你或会想,我真的每刻都爱她吗?什么是真爱?我爱她或许只是想法罢了!那时你或许有所体悟,不再执着于想法,不再抓紧想法。佛法要实践练习,不能只靠理解,实践练习过后,慢慢的,你就不再那么执着于想法了。

180度=“无我”

180度即是“无我”,体验到空性,但空不能说,当你说:我在体验空,就不是证入空性了。


不执着才契入空性
空是无我,它超越任何想法与念头,无法用语言来说明,言语道断。空性显示在任何想法之前。当你不执着色相,不执着想法,就进入自性。它是在想法之前,自性与宇宙一体,无我与宇宙本性一样,宇宙所有一切的自性都一样,外形虽不一样,但内在一样,山河大地皆一样。真正的开悟是完全不执着。
崇山禅师有个典故:“弹灭在佛身”。

有个自认开悟的人,认为一切即是佛性,因此烟灰与佛性也无差别,因此他将烟灰弹在佛身。但这也是执着,执着空。执着空不是真正的开悟。空无外无内,不执着一切,才是契入空性。

270度=“自由的我”
270度是“自由的我”,与宇宙合一。与宇宙合一后,宇宙的能量就会进来,就能随心所欲做任何东西。

身体可任意化为轻烟,想要了解家人朋友此刻做什么?心会变成一部电视,马上可观察到他们在做什么。一般人认为这是神话不相信,但小孩没问题,他们会相信,因小孩心单纯能接受任何东西。

“自由的我”因与宇宙合一,会有神通,一切行为皆可自由无阻,但真正开悟的禅师不会展现神通。

禅宗有许多公案,显示禅师不用神通度人。当时在西方,有些弟子问崇山禅师为何不展示神通让更多人相信佛教?崇山回答说,若这些人为神通而来,那他们将永远找不到正确的道路。

执着神通变魔术师
执着神通,只会变成大魔术师。执着于神通是不正确的,因此不要执着“自由的我”。

360度=“大我”
360度即是“大我”,归于零,不会再执着任何东西。生与死两者皆一样。对一切就会看得更透彻,听得更透彻。

树是绿的,天空是蓝的,狗在吠。不执着于任何一物,与所有众生共一体。饿了就吃,睏了就睡。就不会再执着任何东西,因执着就不会开悟。

当一切回归于零,任何一切现象都可变成练习的对象,做任何东西,心都清明、快乐。

世上的痛苦只有两种:一种是通过痛苦制造更多痛苦,另一种是通过痛苦迈向解脱。

当你寻找到自性,就会产生大慈大悲大智慧。那是一种内在的宝藏,外面世界就变得不再重要。因为真正的宝藏是无法通过外在寻获的,它唯有靠内在。当内在寻获宝藏后,外在世界也会变成宝藏。即使不好的东西都能转化为宝藏,只是看我们如何运用。

360度的大我,就会明白所有的事物就是如此而已。

总结
零度是小我;90度是业我;180度是真空;270度是妙有;360度是大我的境界。大我即等于无量的时空,超越生死,救度一切众生。
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