我的家在哪里?


磬声轻柔,是在提醒着我们

应该回归内心的家。


|开国法师


落笔时恰好身处在中国的杭州,每當去到一个陌生的地方,总是有人问,你是那裡人?思维间,即便我们有幸拥有一个国籍、一个公民身份和一个护照,但是对于出生海外的华人而言,许多人也仍在寻找自己的归属之地,归根之旅。籍此,因时也参了个话頭:我的家在哪里?
你有家吗?
你有能让你真正感到舒适、平静和自由的家吗?许多人生活了,甚至几代人的,但仍没有感觉舒适。许多人并未感觉自己被国家接受或自己在那里拥有未来,于是想要离开。这样的課题也是常常围着我们。
自问,谁拥有真正的家?谁在自己的国家感到舒适如家呢?《般若经》常言:不在内;不在外,依空性相应缘起,真正的家不限于某个地点或时间。
真正的家无法用地点或文化来定义,或是国籍来定义。
实际上,基因是组成人最重要的因素。换言,任何国籍都是如此。在深观明白这一点後,或许我们就能获得自由。
整个宇宙凝聚到一起,才有你的出现。在佛教传统中,通常以引磬开始一节的坐禅。磬声轻柔,是在提醒着我们应该回归内心的家。
如此真正的家便是当下,无论何时何地,我们真正的家是一个没有歧视,没有仇恨的地方;不再寻觅任何事物,不再渴求任何事物,不再遗憾任何事物。当我们带着正念力量回归此时此地时,我们将能在此时此刻建立真正的家。
当我们明白如何用身体制造和平,如何照顾我们的身体和释放身体里的紧张时,我们的身体就会变成一个回归到舒适平和的家。例:当知道如何照料自己的感受时——当我们知道如何产生快乐和幸福,如何应对痛苦情绪的时候——我们就能在此时此刻培育和还原一个快乐的家;当我们知道如何产生理解和慈悲时,我们的家就会变成一个舒适快乐的归处。
但如果我们无法做到这些,我们就不会愿意回家。家不是企盼而来的事物,而是培育出来的。尋伺解脱就在此时此刻,並且就能接触到所有心灵和血缘上的鼻祖。这是人们必须学习如何回到当下,如何安住于这一时刻,以便发现我们真正的家在何方?当我们能感受到这一刻,我们就不必再担心或受苦。当我们不再试图寻找自身之外的时间、空间、文化、国籍时。这时候人的心就擁有了整个世界。因此空相应缘起的原理,真正的家并不是一个抽象概念。它是人们的双脚、双手和我们的心在每时每刻都能触碰到的实实在在的现实。如果我们明白这些,那么就没有人能夺走我们真正的家。即便有人占领了我们的国家,或将我们关进监狱,我们也仍然拥有自己真正的家,永远没有人能将它夺走。
籍此:提醒那些感觉自己从未拥有家的成员,其实每一个人都能通过修行找到真正的家,也能帮助别人找到自己真正的家。
你也许想知道你人生中最美好的时刻是否已经在你身后;你也许会认为它们尚未到来,但终将到来。但,这一刻,才是我们一直等待的时刻。佛陀有云:你必须将此时此刻变成你人生之中最美好的一刻。生命就是我们真正的家。

  文    开  国  法  

字里禅机·人间悟语

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