通过禅修，他慢慢发现安静也是一种力量。他能够在安静当中好好享读一本书，不需要别人的陪伴，能够独立行事，一个人外出旅游……。
【 亲 近 善 知 识 】
文 · 郑振荣 摄影 · 普普
吉美喇嘛认为现在的人都不爱听大道理，
也面对实践教条和道理的困难。
因此，他更喜欢分享一些自己在修行道路上曾经跌撞或遭受失败的过程，
自然去发掘和散发自己本具的善和特质。
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“修行”两字总让人误解为难事，以为修行就是要即刻成为一个完美无瑕、无可挑剔的完人。因此很多人都感到害怕，担扰在修行的路上跌宕挫败，以为修行就必须抑压和刻意去改善自己所有的缺点，强迫自己成为一个概念性的完人。
吉美喇嘛认为现在的人都不爱听大道理，也面对实践教条和道理的困难。因此，他更喜欢分享一些自己在修行道路上曾经跌撞或遭受失败的过程，自然去发掘和散发自己本具的善和特质。
他自身的经历可以是我们的一面镜子，多年的禅修经验，让他观照自身的缺点和习性，以觉知将它们转化为善与慈悲。
故事（一）
[ 怪 你 过 份 美 丽 ]
吉美喇嘛自小就是一个内向、乖巧，且不爱说话的孩子，邻居大人们常常称赞他是乖小孩。他总跟在妈妈的身后, 显得格外安静、羞涩, 不爱跟陌生人交流。
渐渐长大上学后，这些大人眼中的“乖小孩”美丽特质，竟成了他被其他同学欺负和霸凌的理由。自小看似备受赞美的优点，反倒成了伤害他弱小心灵的缺憾！过于美丽，竟然成了人们眼里的错误！
他困惑，他难过，他百思不得其解。总感觉自己和别人不一样，有些异常，可是却无法勉强自己变成别人那样！
他开始认为自己有问题，于是试着从相关书籍中寻求改变自己的方法，也极积去上了一些课程或夏令营。因缘巧合下，他接触了佛教，遇见了佛法。十五岁那年，在自愿和很自然的状态下, 他选择在高雄的一间寺院剃度出家。本以为进了寺院可以过些清净和不必与人打交道的生活，万万没想到情况与预想颇有出入——他常常得面对和接待许多信徒。这令他不知所措，常觉自身能量被耗尽，身心俱疲。
有一次，他必须接待一位教授，可这过程却令他备感度日如年，极为煎熬。招待会还未结束，他忽然自行逃跑离开。当然，他因而被遣责怪罪，说他不负责任。除了委屈，还是委屈，他禁不住独自躲在房间里伤心痛哭。
此后，他愈来愈憎厌自己的个性，觉得它给自己带来很多麻烦。然而，那却是他撇不去、抹不掉，与生俱来的个性啊。
直至有那么一天，他遇见了一位老师，从此改变了他的人生。老师告诉他，内向和好静其实是他本具的优点。于是，他开始提起正念，去思考他这特质所带来的好处。
通过禅修，他慢慢发现安静也是一种力量。他能够在安静当中好好享读一本书，不需要别人的陪伴，能够独立行事，一个人外出旅游……。渐渐地，他欣然接受了自己的个性，学会和它和平相处，不执不拒。他也学会如何自我调适，让自己在舒适和不难受的状态下，试着和别人互动交流。接受自己，让他能够坦诚地面对别人，也让别人接受和明白真实的他，不再需要刻意伪装。
每一个人都有与生俱来，独一无二的个性和特质。世界何其广袤，绝对容得下齐放的百花，让它们展现各自的精彩和美丽。只是，各自都得用心去认识自已，去看见自己的美丽和丑陋，却不需要执着或拒绝它们，因为一切皆无常和因缘和合，一切唯心所造，它们可以选择留下，也可以选择离开，最真挚不变的底蕴，支撑和丰润生命的，也只有那不被染污的本初善，以及慈悲有爱的真实面容。
跟随上师：明就仁波切行脚与精进修行。
故事（二）
[ 承 认 自 己 的 过 错 ]
有一次，一位义工发了一条简讯给吉美喇嘛，内容是这位义工因为没发现资料有错漏，径自送印成册，且还印了一定的量，造成不必要的损失和浪费。
吉美喇嘛在收到简讯的那一瞬间，心里确实把矛头直指向义工，认为那是因为义工不留心所以才会犯下这样的错误。
可是因为吉美喇嘛有禅修的修持，当下觉知和看到了自己内心泛起了生气和怪责他人的负面情绪。在觉知涌现的当下，吉美喇嘛对义工生起了同理和慈悲心，更清楚的看到事情的源由，认为自己也有错，应当先要求审阅校对，以避免错误的发生。
于是，吉美喇嘛回讯安慰义工，告诉他说事情既已发生，大家从错误中学习，避免下一次重犯就行了。吉美喇嘛也表示，他愿意承担费用的损失。
身为出家人、修行人，吉美喇嘛认为应当自我觉察自已也会犯错，并勇于承认，而不是持着自己是出家人的身份，将所有的错失怪罪于他人。
修行和禅修的意义，是培养觉知和观照自己内心的起心动念，不为其所左右，以慈悲和智慧去应对人和事。
从吉美喇嘛分享的故事当中，不难察觉其实我们也同样有过很多类似的经验。
故事（三）
[ 平 等 之 心 ]
有一次，吉美喇嘛和另一位出家人结伴到尼泊尔徒步登山。天冷，山路结霜，举步维艰，于是两人决定先住一宿，隔天再继续路程。
吉美喇嘛和同伴在一家食店用餐，那里点餐都得要等上一两个小时。在等待的过程中，有两位脏兮兮没洗澡的尼泊尔人也到食店用餐。好心的同伴在没经得他同意之下，就擅作主张，邀请两位尼泊尔人同桌共餐，还和他们共用杯子喝水。
吉美喇嘛当时心生不快，除了暗暗怪责同伴，也感觉极不自在，对那两位尼泊尔人心生排斥。吉美喇嘛承认那时的自己，非常自私，也不会体谅他人。
隔天, 路上依然是一层厚厚的霜，吉美喇嘛和同伴本想取消登山，岂知又遇上了那两位尼泊尔人，好心为他们带路，抄了另一条捷径，最后抵达目的地。也因为这样，吉美喇嘛对这两位尼泊尔人改观，忽然觉得他们特别友善，反省自己之前看待他们的态度，悟出自己不该自私，不应当对人乱下判断，而应该以平等之心看待每一个人。
从吉美喇嘛分享的故事当中，不难察觉其实我们也同样有过很多类似的经验，也往往因为没有觉知和过于执着自己的概念和认知，让自己和别人陷入困惑与痛苦当中。
禅修和修行的意义是认识自身本具的觉知，让它发挥它奇妙的力量和功能，让生活中的每一个当下都充满喜悦和爱。
走笔至此，特别感恩吉美喇嘛与我们分享这些生活中看似平凡，却其实蕴含着几许感悟的故事和经验。同时也感谢他赠诗两首，赞颂禅修和觉知的奥义。
随 想 诗（一）- 吉美
〈 奢 摩 他 〉
我看着你的脸庞
无关美丽与丑陋
我不会问你这些日子过得好吗
而你随时可以留下或离开
〈 毗 钵 舍 那 〉
我在梦里梦见你
我在梦里醒来，在梦里哭泣
就算我们每天见面
你永远只是我记忆中的样子
随 想 诗（二） - 吉美
《如果觉知是首诗》
——献给远方的师长和所有的灵魂
〈 动 机 〉
当决定去哪里
旅行最重要的部分已经解决
就算走的再慢
都和目的地同一个向度
〈 平 衡 〉
记得小时候骑脚踏车
不试着放手去做就不会前进
但太在意了就会摔在地上
人生好像也是这样
〈 无 修 〉
坐立难安的
在房子里来回走了好久
倒底在找什么？你问我
我看不到自己
〈 声 音 〉
从电台听到一首曲子
但怎么也想不起是什么歌
最后还是放弃了
那当作是第一次听到的吧
〈 色 相 〉
池塘里有一朵蓝色莲花
像一只展开翅膀的青鸟
你说，别想太多
就只是一朵蓝色莲花
〈 嗅 觉 〉
臭豆腐哪里是臭的
但也不是香的
世界上再也找不到
这独一无二的美食
〈 味 觉 〉
走那么远都没看到商店
汗流浃背来到一间民房
原来除了咖啡因、酒精和糖
白开水也有味道
〈 身 体 〉
不知道在外飘荡了多久
终于回到熟悉的屋檐下
窗外的行人走过
你在这里，不在那里
〈 念 头 〉
用发现的绳子串过
一颗颗的想法
变成珍贵的念珠
圣者手中的宝石
〈 情 绪 〉
生气的模样
和镜子映照出的景色多么相似
像从自己手上的泡泡
看到天边美丽的彩虹
取自《慈悲》第102期
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