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梦老的慈悲则是从生活点滴中淬练出来的。有一年当佛光山的星云大师登访五台山,刚好遇到炎阳高照,人在现场的梦老,不徐不疾地伸手为他遮顶。这种发自内在自性的慈悲,确是圣者高阶修行境界的展现,令人动容。

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蒋荣水
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2014年9月13日,马六甲大觉学舍住持智一法师带领佛子信众一行60余人,展开为期8天7夜的五台山朝圣之旅。

五台山是中国佛教四大名山之一,为大智文殊师利菩萨的道场。众人因缘具足,在天气一片良好下,顺利朝完五个台顶的菩萨。

跟着登访位于山下之真容寺,拜见佛门百岁高僧梦参老和尚。

此行程为智一法师加插。智一法师因钟情于《地藏经》及其法门,决定上寺拜访,而与梦老缔结法缘。

大觉学舍佛子拜法师愿力所赐,乃有福报在朝山之余,亲见梦参长老之真容。

岁月匆匆,如今这位当代高僧已于2017年11月27日(农历丁酉年十月初十)下午4时30分,在五台山真容寺安详舍报,享寿103岁。

当年获得长老垂念接见之智一法师,闻讯后莫不感慨万千,惜佛门从此又少了一位难得之僧宝。


 梦老的慈悲则是从生活点滴中淬练出来的。

以下是法师事后接受笔者的访问,对有关梦参老和尚的见闻点滴,发表问答式之感言:


问: 请谈谈您如何会跟梦参老和尚结下法缘。

智: 这要从我非常喜欢的一部佛经《地藏经》说起。小时候第一部接触的经书也就是《地藏经》。当时还在小学三年级,报读了马六甲佛教居士林的儿童佛学班,看到该林每个月都有主办地藏法会,便法喜满满地加入参与念诵。

后来出了家,2005年到台湾福岩佛学院念书时,了解到地藏法门有很多教人如何忏悔及修行解脱的方法,便动了个念,想要知道有谁在弘扬地藏法。

结果于寻寻觅觅中,在台北找到了一家专门出版梦老著作的出版社,叫方广出版社,向它请了不少梦老的书,其中就有一套是由梦老开讲之《地藏经》,而这也是我第一部所请的佛教经书。

我对地藏法可说情有独钟,出家迄今朝中国四大佛教名山最多的一次,也是地藏菩萨的道场─九华山,总共朝了四次。

后来获知梦参长老尚在五台山,起初以为他仍住在女众的戒律道场─普寿寺,不过经过了解后,才知道长老已经驻锡真容寺,这是男众的道场。

因此,2014年,当我带领大觉学舍信徒到五台山朝圣时,就在行程中加入登访真容寺。庆幸不虚此行,大家都如愿以偿,亲见了这位佛门耆宿。


 梦老予人庄严,稳重,柔软,让人感受到他是一位悲智双运的圣者。

问: 您在真容寺见到梦老后有何感想?

智: 梦老予人庄严,稳重,柔软,让人感受到他是一位悲智双运的圣者,即便已是百寿之人,本可不必管事情了,但是为了满众生愿,仍然不拒接见众生。他也为了让男众弟子有个学习佛法的环境,不断地给予慈悲引导,协助重建真容寺古刹。

梦老一生经历诸多障碍,他在牢狱33年所历炼出来的智慧和悲心,都在其身上一一的展现无遗。

长老把坐牢当闭关,在囚房以《华严经》的一句偈颂:“假使热铁轮,在汝顶上旋,终不以此苦,退失菩提心”,转逆境为增上缘。正是这个座右铭,让身为后辈的我为了想要了解《华严经》,特向方广出版社请了一套DVD《华严经》,总共23集,是梦老当年在五台山普寿寺为佛子所讲的课。

《华严经》为圣者境界的写照,并不容易看得懂,但是凭着梦老的智慧开示,由他口中所诠释出来的华严海会,却能让信众听出耳油,心开意解。


 智一法师因钟情于《地藏经》及其法门,决定上寺拜访,而与梦老缔结法缘。

问: 对您而言,梦老是一位怎样的修行人?

智: 梦老出生于中国东北,他这一期的生命是显现为汉僧,亲近过不少高僧大德,包括曾依止慈舟老和尚学习《华严经》,依止倓虚老和尚学天台四教,亦曾担任弘一大师的外护半年,深受大师身教的启发。

在人生的另一个阶段,他又转赴西藏拉萨学习密法10年,包括在西藏黄教三大寺之一的色拉寺学习经论5年,依止第十世班禅之师赤江仁波切和灵仓二波切,并赴西康等地拜师参学。

虽然在后来的修行中,梦老表现出显密双运,但是身为汉族的出家人,他依然能保持原来汉僧的行谊风范,在晚年也不断地提倡《华严经》,《楞严经》,《大乘起信论》,这些都是菩萨典籍之著作。

梦老傍及其他法门,却又没有离开其修行根本,这是他难能可贵之处。


 梦老的开示有如狮子吼,能让你从其说法中想要有解脱出离的冲动。

问: 关于梦老的开示风格和为人,您如何看待?

智: 我觉得梦老的开示有如狮子吼,能让你从其说法中想要有解脱出离的冲动。他善用契机说法,不论对出家人或在家人,都能以圆融的善巧方便,摄受大家真切修行。

梦老的慈悲则是从生活点滴中淬练出来的。有一年当佛光山的星云大师登访五台山,刚好遇到炎阳高照,人在现场的梦老,不徐不疾地伸手为他遮顶。这种发自内在自性的慈悲,确是圣者高阶修行境界的展现,令人动容。


虽然在后来的修行中,梦老表现出显密双运,但是身为汉族的出家人,

他依然能保持原来汉僧的行谊风范,在晚年也不断地提倡《华严经》,《楞严经》,《大乘起信论》,

这些都是菩萨典籍之著作。梦老傍及其他法门,却又没有离开其修行根本,这是他难能可贵之处。

问: 您对佛门长老近年来的相续辞世有何感想?

智: 汉传佛教的长老已愈来愈少。在这10年来,相续舍报的老法师,就有法鼓山的圣严法师,中台山的惟觉老和尚,台中南普陀寺的道海律师,苏州寒山寺的退居方丈性空长老等。

这些老法师一生奉献于弘扬佛法及戒律,他们的离世让佛教正在发展的时候面对很大的损失。

所幸目前尚有佛光山的星云大师等人物,即便大师的视力已衰退,但还是每天写书法,忆念众生,不舍众生。此等不忍圣教衰,不忍众生苦的精神,是高僧大德行菩萨道的崇高表现。

我们衷心地向这些德高望众的僧人致敬,并以他们为学习和看齐的榜样,尽形寿,不分彼此,共同为圣教的兴隆做出最大奉献。 

 老法师一生奉献于弘扬佛法及戒律,他的离世让佛教正在发展的时候面对很大的损失。
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取自《慈悲》第100期
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