【 高 僧 大 德 

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舍身舍心·救僧救世

——太虚大师觉世觉人的佛化运动

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代的人,通常都有奇的出生。

但一代佛教领袖太虚

我并没有非凡的降世。

然而,太虚近代佛教史上,

下辉煌的一页。

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整理|慈悲 


太虚(西元1889-1947年),浙江崇德人,俗姓张,乳名淦森,学名吕沛林。16岁出家,法名唯心。太虚遍览中西诸学,科学、哲学、宗教皆宏通妙运,主张人生佛学人间佛,是佛教革新运动的倡导者,为一代佛教领袖。自号华子、悲华、雪山老僧、雪老人。1947年示寂上海玉佛寺,享年59岁。

 

外婆抚育

太虚在2岁时,不幸父亲逝世。5岁时,母亲改嫁李氏,是与母亲分离,而跟随外婆住在道教的大隐庵。外婆道佛兼奉,曾到杭州玉皇山受道戒,也到过九华山、普陀山进香礼拜。太虚随著外婆的爱护恩泽,受到熏习陶冶,种下日出家的因缘。

太虚8岁时,初登海塘,头一 次看到江水连天,浩瀚无际的景致,心灵受到很大的震撼,这与未来恢弘如来家业,有不可泯灭的因缘。

9岁时,随著外婆乘船到九华山进香,这是头一遭登大山。次年,又随著外婆礼朝南海普陀山, 在梵音洞看到了似天帝的幻想形象。下普陀山,顺便到宁波的天童育王、灵峰进香,从此,太虚对寺院僧众欣慕更深。

 

此身已在太虚 

太虚在16岁时,一个风和日丽的下午,把衣履穿戴整齐,藉故离开了乡里,决心到普陀山出家。 但误乘轮船的差别际遇,也是宿缘契合,未到普陀山,即依止士达法师出家,其依师祖年而住镇海玉皇殿。

太虚刚剃发时,已从临济派下取名唯心,但尚未立表字,转是老与玉皇殿师,以及太虚本人,预先提取太虚玄冲……等名,而在韦陀像前占,得语有此身已在太虚间”,是决定以太虚为表字。

16岁,即往天童寺受具足戒,传戒诸师咸认为太虚是非凡的法器。得戒和尚寄禅法师,即诗僧 八指头陀,并谓太虚神慧异人,特嘱老必须加意维护,且为修书介绍,至水月法师处读经学习文字。

太虚早年,不论是参禅或是学教,颇得其旨要。

推动佛教改革的太虚大师。

19岁,在慈谿西方寺阅读经藏,因读般若经而有妙悟,迥脱俗尘,佛处获得新生。太虚自述:一日,阅经次,忽然失却身心世界,泯然空寂中,灵光湛湛, 无数尘刹焕然炳现,如凌空影像,明照无边。座经数小时如弹指顷,历好多日,身心犹在轻清安悦中。 

21岁,游学杨仁山之垣精舍,与欧阳渐、梅光羲同学,皆是当代佛学大家。

22岁,广州狮子林讲佛学,即自编讲义佛教史略。此为太虚讲学著述之始。不久,即任 双溪寺住持。并与沙门仁山(异杨仁山)首倡组织佛教协进会,进京晋见临时大总统孙中山先生,提出改革佛教计划。其,本拟改金山寺为佛教大学,然未成功。又南京创设中国佛教协进会,并入中华佛教总会。

太虚在追悼寄禅和尚大会上,主张教理、教制、教产三大革命,并撰文鼓吹佛教复兴运动,提倡建立新僧团制度。


呼吸里波 

1914年,太虚26岁,普陀山锡麟禅院闭关,由印光亲来封关。太虚虽闭关,仍不绝俗离世,对国家社会的情况,十分注意。尤其每见书报上有诬谤佛教的言论,即责无旁贷地为文辩论,为当代佛教争光。所谓幽居原与困砖磨,呼吸长通万里波,正是太虚昂扬风度。一夜坐禅时,乍闻前寺开大静的一声钟下,忽然心断,悟境现前,此刻正符合大乘起信论楞严经所说。

1916年,阅读窥基大师的唯识述记假智不得自相一章,朗然玄悟。从此,太虚的身行言教,真不离俗,俗皆彻真。

在关中先撰写佛法导论 整理僧伽制度论首楞严经摄论等书。

1917年,太虚29岁出关,即代圆瑛法师参加台湾法会,并游历日本。又上海创设觉社,主编觉社丛书改为海潮音月刊》。

太虚大师率团前往日本参加东亚佛教大会。

国护教作僧才

太虚平素反对采用进化论之历史考证法研究佛书,当日本学者主张大乘起信论楞严经为伪书时,即大力抨击此说,曾作评大乘起信论考证佛法总抉择谈,以为辩护争理。此外,倡导大众八宗平均,而宗本天台、禅宗。更主张以禅、律振兴佛教,且拟弘扬大乘佛法国际上。

1924年,在庐山举行世界佛教联合会。次年,率团出席日本东亚佛教大会,并考察日本佛教,日人尊称太虚为民国佛教界之盟主”。 

1928年,在南京创设中国佛学会。并漂洋过海,远至英、 法、德、荷、比、美各国弘法。其 间,应法国学者建议,在巴黎筹设世界佛学院,为中国僧人赴欧美传播佛教之始。从此声望日隆,实为当代佛教领袖。

1929年,太虚更著手组织世界佛学院,以建立人生佛教,促使佛教世界化,其培育佛教人才不可胜数。并派遣学僧分赴西藏、印度、斯里兰卡等地留学,以便从事西藏文、梵文、巴利文的研究,当时成就较大的有法尊、法舫、大勇等。

1937年,有感多年来致力佛教界革新之事,即作我的佛教革命失败史,自陈佛教改革每 遭挫折的原因。其,积极从事建立佛教中心组织的工作,1934年与于斌、冯玉祥、白崇禧等组织中国宗教徒联谊会。抗战胜利,任中国佛教整理委员会主任、国民精神总动员会设计委员等职。1946年受宗教领袖胜利勋章。

1947317日下午,一代伟大的宗教家圆寂了,举世哀恸,获得舍利300余颗, 紫色、白色、水晶色均有,而心脏不坏,满缀舍利,足证愿力之宏深。

太虚主要著作有整理僧伽制度论释新论新的唯识观震旦佛教衰落原因论》、《法相唯识学真现实论等,由印顺等辑为太虚大师全书64册,交台北善导寺佛经流通处付印行世。

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