伯圆长老毕生教诲：心清安祥·非凡莫染

唯悟法师：伯圆长老亲切和蔼可亲，毫无架子，让人自然而然想亲近他。

禅修经验分享

“师父爱与我们分享他禅行情况与经验。记得师父曾说，当年在鼓山涌泉寺有整700位比 丘，住持是虚云老和尚。涌泉寺内有间禅堂，每天约有400位僧众在内参禅打坐，而修行出来的禅师每位都有异凡的成就。当时在涌泉寺的生活非常清苦，过堂吃饭，永远只有一饭一菜，而且衣服也是破了就补，补了再破，物质生活再简单不过，但在禅堂里人人脸上却常展笑颜，红光满面，师父称那就是佛教所说的‘禅悦为食’！”

唯悟法师接着表示：“在涌泉寺里除了禅堂，还有念佛堂及大悲殿，因为并非人人喜欢参禅打坐，而且也因个人的根基不一，所以需要自识根基，自明根基择法门，喜欢念佛可到念佛堂，喜欢拜忏可到大悲殿，处处皆可修行。

虚云老和尚在涌泉寺与国民政府主席林森合影。

劝勉孝亲敬老 

伯圆长老常教诲信徒要懂得孝亲敬老，别顶撞长辈，而且也鼓励信徒们勤向父母请安，需知恩报恩。“记得师父曾劝导我一位在家弟子：‘要乖乖，要懂得孝顺母亲，记得要常常抱抱她！’起初这位弟子还存有抗拒之意，觉得无缘无故拥抱母亲感觉很奇怪，但后来他仍依教奉行，或许你会觉得这没什么特别意义，但有谁预测到，这位弟子的母亲在一星期后车祸身亡了？”如果不是师父的一番话，或许他永远都来不及给母亲一个拥抱，所以切记树欲静而风不止，子欲养而亲不在，要及时孝顺及报答父母恩。” 

伯圆长老常教诲：“孝亲敬老，慈爱人间”。

长老精神不凡

在唯悟法师弘法利生的过程中，更是接受长老不少的建议：“长老是位名副其实的良师，无论是在筹办檀香寺、盖殿堂或成立慈爱赠医施药队，他也常给予鼓励与建议。檀香寺所办的老人院‘晚晴苑’，更是由师父亲自取名，而他还千叮万嘱，别只把无依无靠的老人家设为受利对象，同时也必须帮忙看顾一些因子女工作而疏于照顾的老人家。

在成立佛学院时，师父也不会因南传、北传之分而有异议，他甚至还透露很希望可以与南传禅师交换心得，互相交流。”

伯圆长老经常劝诫我们，无论修习任何法门，最重要的还是“心”，而且还要修至“心清安祥”。他说凡人的心容易起妄想杂念，所以一定要静下心，让妄想杂念沉淀下来，回归正见正念当中。

唯悟法师加以解释：“在禅修中，我们可以数息来修。我们细数呼吸之出入息，例如：出息时，数一；入息时数一；一出一入是为完整之一回。从一数到十，然后再回来，重复一、二、三……，一直数到十，要念念分明，息息清楚，握住了心的注意力，可以令自己远离许多干扰。”

修“心”也就是修定与止，而一旦达到心定境界，那就可从观心启发到般若智慧，以致除垢去妄、自净其意。佛法大义：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”，也就是修心，修止修观，修自净其意，以致心定得自在，得安祥，那就是伯圆师父所说的‘心清安祥’！” 

境界深不可测 

长老是位了不起的禅师，从他的书法或画作中，处处显示他的禅定境界，师父也因此间接度化了无数文教界的信徒。在这方面，师父的造就非常高，他以书法或画作让他们亲近，接着再慢慢地开示佛法，以开拓更多学佛之路，让更多来自不同阶层的大众有机会接触佛法，启发他们学佛的热忱。

伯圆长老生前非常谦虚，经常自嘲笑是傻瓜，还自称自己无所成就，但实际上他的修行深不可测，许多国际高僧大德都对长老的德行赞叹不已。就像西藏高僧竹旺仁波切，即便语言不通，但是两人却一见如故，而他事后更对长老的德行赞不绝口，并叮嘱佛子们把握时机，多亲近这位难得的僧宝。竹旺仁波切更透露自己与伯圆长老在多世以前就认识，而且彼此沟通上绝对不成问题，因为他们都是以心灵沟通。