出世山门〈性道法师〉

【  水  月  镜  花  】

＼

出 世 山 门

＼

这张照片是我在4月份回到台湾时，和高源彬老师及他的学生到台北的老庙“普安堂”拍摄的照片。在高老师的指导下，我背着僧袋从山下的阶梯慢慢走向山门，门后有一位学生拿着燃烧的烟饼营造雾气弥漫的氛围，表现出“山门”的超尘脱俗、神圣庄严的氛围。

山门是佛教最外围的建筑，又称为“三门”（就是三个门口的意思），也就是指“空门”、“无愿门”及“无作门”（亦称为三解脱门）。早期并没有山门的称呼，这是因为后来佛教的许多寺院都建立在山林，因此，久而久之，大家自然而然地把“三门”称为“山门”了。

有关三门的解释是：

（1）空：谓观无我、我所，一切诸行不真实、不常、恒空。 

（2）无相：又作无想。谓观因空故，不取着于相。 

（3）无愿：又作无作或无欲。谓观无相故，于未来死生相续，无所爱染愿求。

简而言之，山门是相对于红尘俗世来说，因为世间有忧悲苦恼，众生想要离苦得乐，必须修学佛法，净化自己的烦恼，从三解脱门到达涅槃彼岸。

我在上“佛门礼仪”课程的时候，时常提醒学员，山门的门内、门外是两个不同的世界，门外五欲横流、红尘滚滚、名利战场，而进入山门就要放下这些凡心俗想，门内是清净不染、熄灭贪嗔痴、解脱烦恼的道场。

山门这道门槛，有提醒大家不要把世间的权力斗争、是非烦恼及谄曲机心及爱恨情仇带进佛门，而应自我觉察，既然有大机缘进入佛门，就要学习把世俗的烦恼放下，将出世的智慧开发出来。这种表法对于平常很少到寺院来的信徒，有着非常重要的警惕作用，至于老参们已经把这种表法内化了，可以降伏烦恼，内心清净，就不需要过于强调了。 

在现代这个资讯爆炸，邪师外道横行的时代，要接触到正信的佛教，进入清净的三门，可说不是一件容易的事情。许多打着佛教的名堂，大搞神通感应的问题人物，却受到无明愚痴者的追捧。其实，他们这些错误的见解是导致轮回的主要原因，就如居住在吉隆坡的人要去新加坡，应该往南行，假如有人自以为是，执意往北走，结果不用说，一定是背道而驰，无法达到目的地。

这说明了学佛必须有正见的重要，所以，有谓：“五度如盲，般若为导”，没有空性的正见，想要超越生死苦海，无疑是煮沙作饭，徒劳无功。然而，现代很多所谓的“佛教徒”却不愿意花时间去研究经教，无视佛陀和祖师大德的金玉良言，而好乐于快速成就、神通感应、外道邪说，以致产生“一盲引众盲，相牵入火坑”的悲剧。

世间发生过许多因为“没有智慧的信仰，而带来毁灭性后果”的灾难，因此，我衷心祈愿有幸接触正信佛教者，能珍惜自己的善根福德因缘，好好地勤学“戒、定、慧”三学，熄灭“贪、嗔、痴”三毒，安全地通过山门进入涅槃，得大欢喜、大自在。