“寺”、“庙”之争〈罗瑞晓〉

唐突笑闹的一幕，猛然勾起我往日的一段经历，有次前往南台湾温泉胜地关子岭上的“碧云禅寺”参访，那是一座历史悠久的名山古刹，位半山腰视野极佳，正殿上只见一老婆婆准备了丰盛的鸡鱼肉三牲，放置供桌上，正要点香祝祷，一位出家师父走了过来：“佛祖吃素的，以后不通拜荤的”，只见阿婆一脸无辜喃喃道：“以前都嘛安捏拜！” 阿婆委屈的模样叫人心生不忍。

当时我一头雾水，狐疑不已，“寺”是佛教道场，“庙”是道教圣地，怎么会混淆，后来才明白，原来台湾地区宗教信仰，于明、清时期从彼岸沿海传过来，多为儒、释、道三教合一的信仰形式，因此家乡学甲供奉保生大帝的“慈济宫”，后殿却是供俸观音佛祖的“永福寺”，两者合而为一，然而有很多古老的庙宇，在历史的传承过程中，囿于人才缺缺寺庙管理不易，当地有识之士，往往会决议委任出家法师担任住持，自此学院派的僧尼团进驻，往往会大刀阔斧改革一番，大力推广正信佛教，一改老制旧习，迥异别于之前传统的民间信仰，自此村民们不再参与庙务，逢年过节不再拜供牲礼、烧金纸，神明也就因此茹素了，在这一波演化过程中，发生冲突不少，积留下来不少怨气，偶见报载某间寺庙，与村民发生冲突，村民不满无法像以前一样，刈香、绕境、谢平安，毕竟村跟村，庙跟庙之间可是要互相比评，拜拜闹热何等大事，非得要大车拚一番不可，输人不输阵˙因此主事者领着村民大张旗鼓锣鼓喧天，吆喝抗议一心想要夺回庙务的主导权，僧尼大众则晓以大义，放上佛经静坐以对，坚持信仰毫不妥协。

前些时日无意中发现，一则陈年旧案，敌对双方已经透过沟通协调，达成相互尊重和平共存的共识，只见报纸上斗大的标题：“一寺两制 你荤我素不冲突”，让人会心一笑。所谓的文化是人类适应生活的产物，与时俱进的同时，不忘兼顾传统，让传统与现代相存共荣，妥协下的结果或许不是最佳解，但绝对赛过怨怼，尤其当今不同宗教间歧见有之，同一宗教不同教派间也冲突加剧，甚至兵戎相见，有识者莫不忧心，祈神明垂鉴，能够尽释吾人心中之块垒分别，让人之心安止于至善，那一天候诊室外头两位老人家的对话，莞尔之余，内心却也有着无比深刻的体悟。