人  间  剧  场   

宗萨钦哲仁波切

你真的想要解脱吗?

修行的目的是为了获得解脱。当我们说从轮回中解脱,并不是指一种更好的生活,而当我们谈论成佛,我也不认为是指成为一个更好的人。因为,成为一个更好的人,得到提升,是非常世俗的,怀着这样的目的,希望变得更健康、更富有等等,是非常世俗的。

所以,当我们说到要获得解脱,那是指超越所有的这些幻相,完全的幻相。而你,应该真正地深入去思维,自己真的想要那样的解脱吗?

甚至我自己,在成为一个佛法修行人四十年之后,仍然有时候会怀疑,自己是否真的在寻找这样的一种解脱。

很多时候,我们只是在寻找一种更好的生活而已。而为了一个更好的生活,最好先有一个不怎么好的生活。基本上为了得到更好的生活需要存在缺陷才行,为了享受手提电脑升级的快感,电脑必须是存在不足需要被升级的,这就是缺陷。

而想要享受一部精彩的悬疑侦探片,最好是不知道其结局,起码在一开始的时候不要知道。然后你才会看到一个意外的结局,这样才会觉得精彩,这就是你去看悬疑片的目的。

当我们谈到解脱,那就意味着完全没有了这些,没有为你的生活升级的快感。因为遍智,所以你了知一切,过去、现在和未来,因此惊喜不再。

那么,你是否真的想要得到这种解脱呢?这是你应该真的去考虑并深思的。

因为我们很多所谓的修行者、佛j徒、灵性追求者,我们也许在修禅定、修出离,但事实上,与此同时内心深处的我们却是在寻找一个更好的生活。

如果那是你的目的,如果你的目的只是有一个更好的生活,哦,我会说佛法是最差劲的方法。所有其他的方法都比佛法好得多:信息科技、各种教育体系、z治等都远远比这好。

所以,应该去思维的是,你是否真的想要解脱。

“解脱”一词,在藏语里面是“塔巴”,解脱就像是你原来被各种束缚所限制着,当你获得解脱,就解开了、解放了,大多数时候。

如果你不仔细观察,虽然我们嘴上在说:“我希望解脱,我希望成佛”,其实我们仍然执着于那些束缚我们的绳索。而其中一样最坚固的,也许是最后的一根束缚我们的绳索,就是佛教本身。

缺乏福德,你不会有勇气和这样的老师共处

宗萨仁波切:最难的就是放下对自己的欺骗

宗萨仁波切:我还远远没有证悟

修行就是修真,借假修真

你真的想要醒来吗?

皈依佛法真理,走向究竟解脱

若见诸相非相,即见如来

宗 萨 钦 哲 仁 波 切

宗萨蒋扬钦哲仁波切是当今世界公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,以其清新、幽默、高证量的说法方式,爽洁而又带刚强之气的独特形象,为新一代的修行人树立了典范。

他也是全世界唯一的“喇嘛导演”,兼上师和导演于一身。





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