【 喜 乐 由 心 】
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我看Kumaré
“你正在努力寻找的，也必定正在寻找着你。”
——苏菲诗人 鲁米（Rumi）
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当有人问起：该如何寻得一位好的上师/老师？
我说：您内在的智慧，
不就是最好的老师了吗？
再说，如果你还是执取于必须寻获一位“外在”的“人”师为参学的依怙，
那为了让自己能慧眼识人、不上邪师骗子的当，
你就应该先看看Kumare这部电影呗。
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处于变幻莫测的后现代社会中，各大宗教其实正面对着内部价值分裂、对外适应不良以及整体组织性解构的一大危机 。这是一场又一场前所未有的考验，是一种内外调适的危机，当然也可以是蜕变成长的契机和决定未来去向的关键性时刻。当然，属于佛法“载体”之一的“佛教”，一定也不例外。
拿南传佛教来说，多少虔诚恳切的学法弟子，在狭隘的“僧宝至上”观念的催眠洗礼之下，对于某些法师不当的言行、破戒的行为乃至于侵犯伤害大众的罪行总是视而不见、听而不闻——就只因为某某人是我国所谓的首席佛教长老、最高领袖或拿督和尚。
以汉传佛教为例，当各大山头因为其领导人（及其组织）之言论及做法引起了一般社会大众的质疑及评击时，我们看到的从来不是教团内部谦卑内敛型的反躬自省； 要不是“诸弟子及善信们”一贯性对其大师上人们的护短、反击和毫无理性的狡辩，就是“同道者”之多重标准及极其荒谬的“情义相挺”；当然，剩下来的，就是在旁边看戏和“不敢多造口业”的乖乖顺民和愚子愚孙了。
就藏传佛教界而言，最为人所争议的课题不外是“两个大宝法王”的争端和“崇拜世间护法雄天”的争议。在理性的放大镜的检视之下，你会发现，这其实也和对自己上师的过度信仰有关。上师选谁我就相信谁。上师说什么我就照做。上师的言行一定是对的。上师反对谁我就反对谁。上师的告诫就是绝对的真理——不容置疑和反驳。这样的态度和做法其实和佛法的核心思想相差甚远，也和金刚乘佛法里“上师瑜珈”之修法和见地有着天和地那般距离的落差。
我觉得在这个价值观混乱、信仰迷失和瞬间千变万化的时代，最为安全及可靠的做法即是——以法为师，以自为光。
你可以选择某某人、某某宗派传承、某某组织作为你修学信仰之依靠，但切莫照单全收、囫囵吞枣。你必须睁开法眼慧眼， 多加观察、分析、参考，才来做出符合理性兼具足智慧的无悔抉择。
而既或你的老师是正统佛门的名师或明师， 你也必须时时谨慎正念地觉察， 在亲近里有反思的空间，在恭敬中有平等的情怀；也要记得在互动间不忘保有明朗觉照的澄澈智慧和念兹在兹的清明理性。
有人说：人与人之间的“空间”和“距离”是需要的——即使是你和某人在跳着探戈（Tango）舞，适当的空间和距离正好可以让彼此间的舞步和协调更为顺畅地流动，也在两人的“相融合一”之际，更能保有各己的独立性和独特性，且又不失全体美感之统合及完整。
所以藏传佛教里有一句话是这么说的：上师就像是一团熊熊烈火——相距太远，你无法从之获取温暖；靠得太近的话，你却又可能因此而被烧伤！焦头烂额之余，处理不好的话，可能还会退失道心，变成讥毁真理的焦芽败种呢。
有人问某老师：要如何寻得具德清净的上师？上师答曰：多读金刚经、心经，多体悟空性的道理。再问：然后呢？答曰：然后，让真正与你有缘的老师来找你啊！
而最好的上师/老师是从来不会介意与你同步建立起亦师亦友的亲密关系的。除了传道、授业、解惑之外，他或她也一定可以是你灵性上的道侣、法友和大善知识。而由于水涨船高的道理，搞不好做老师的，到最后还需要弟子学生们拉他一把呢。我就听过这样的一句话——“见与师齐，减师半德。”可见佛法修证和见地之辗转增上，正是这种“青出于蓝更胜于蓝”之无间胜义传承的延续； 也或许正是此种不分僧俗、全体一如相等的平怀，才能让自他之内在智慧上师不断地在发光发热呗？
有人若问：如何寻得一位好的上师/老师？我就会介绍他看一部电影——Kumare。
这是一部五星级的实验性纪录片。
导演兼演员维克拉姆.甘地（Vikram Gandhi）是生长于美国新泽西的印裔新生代；从小在传统印度教的背景环境中长大，耳濡目染之下，虽然吸收了不少传统宗教的养分和价值观，却也让他感到疑惑、不解和混乱。当他长大后看到瑜伽、新时代、禅密等等各种灵修法门在西方方兴未艾之余，每个人却都在强调自己的老师和法门是最好、最至高无上的。每个宗派法门都在宣称自己的纯正无误和“此是真理，余者皆非”的真理独立代理权。许多人正在尝试以“东方的宗哲智慧”来处理和解决“西方现代社会的问题”。处于“灵修真空”的美国社会，也就在一片崇拜上师的风气之下，助长了许多滥用信徒资源的丑陋格局，更发生了不少涉及权利、性和金钱之宗教丑闻和悲剧事件。身历其境，一直对传统宗教嗤之以鼻的他，也就为此而感到莫名无助的荒谬和可笑了。
维克拉姆.甘地于是创立了一个假的上师 - Shri Kumare——他自己就是这个伪装的Kumare上师。他慢慢就此创造了自己独具风格的教团、信仰、符号、口语、动作——而这些伪造自创的标签包装和价值体系，从嘲讽和不屑的起点出发，到最后却惊喜连连地为他和弟子们带来了深具冲击力和反思空间的巨大震撼——到最后甚至是难得一见的灵修洞见，乃至臣服于宇宙普遍真理的莫名感动。
新兴教团之雏形已然建立，众人爱戴拥护、信徒仰慕崇敬、名闻利养缠绕；“弄假成真”的局面已然一发不可收拾，眼看就快和自己内心的良知过意不去了，Kumare会面对着怎么样的心理挣扎和纠结呢？他会被虔诚单纯的“弟子”们所痛揍、狂骂乃至提告吗？最后的结局又是怎样的呢？
我不会也不想告诉你。 但诚如电影开头的隽语：“信仰始于实验，却以智慧洞见之体悟为了结。”也正如Kumare 的预告片中所说：Kumare 是假的上师/先知，但他会为您带来如假包换的震撼和真理！
这是一部探讨严肃的灵性课题的轻松电影，甚至是一部笑话连篇，至少能博得你会心一笑的喜剧好片。严肃是一种病，所以请放松心情，好好享受Kumare所带来的讯息和冲击吧！
所以当有人问起：该如何寻得一位好的上师/老师？
我说：您内在的智慧，不就是最好的老师了吗？
再说，如果你还是执取于必须寻获一位 “外在” 的“人” 师为参学的依怙， 那为了让自己能慧眼识人、不上邪师骗子的当，你就应该先看看Kumare 这部电影呗。
完稿之际，在网上浏览脸书，竟然就看见真的Vikram（假的Kumare）所分享的讯息： “我们都是上师！” （We Are All Gurus）
是的，有心有智慧的话，我们都是自他的上师——是自己、别人和彼此间最好、最至高无上的心灵教练和生命导师！
＼ 文 ＼ 王 振 威
翻译人、自由撰稿者
无可救药的理想主义者。
笑骂由人，自在由我；
冷眼静观，喜乐由心。
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