【 明 言 吉 语 】
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苦 的 略 谈
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苦可以细分成
更多的种类，
但是看到的八苦，
已经有一种
苦不堪言的感觉了。
佛教的核心教法“四圣谛”的第一谛就开宗明义地说“苦”，这不是消极悲观的说法，而是佛陀观察到宇宙万物的规律而体悟出来的真理。试想想如果人生不苦，我们为何须要追求解脱？如果说人生美满，我们为何还有许多烦恼？这就是佛陀为何会放弃珍贵的太子身份，离开富贵的生活及挚爱的亲人，而出家修道，寻求解脱生死的原因。
佛教很务实地把“苦”的现象直接点破，让我们无法逃避或故意忽略这个真相。正如一个病人如果不知道自己有病，他是不会寻求治疗的，所以，在学习灭苦的方法之前，我们对 “苦”最好也要有一点认识。
从佛教的角度来看，人生基本上有八苦，即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦。
（1）生苦：当我们住在胎里的时候，因为子宫的限制、所以必须缩成一团，好像坐监牢，痛苦极了。此外，子宫里的种种不净，如羊水及浓血等，我们都得忍受；胎儿出世时，要被母亲用力地从小小的阴道中挤出来，不但母亲受苦，婴儿也受苦。婴儿生出来后，还要被医生或护士打屁股，让他哭出来，把气吐出，启动肺部呼吸的功能。看起来从怀胎到出生就是受苦的过程啊。
（2）老苦：没有活到老，是不会明白老化带来的痛苦。视觉因白内障而逐渐模糊，听觉因老化而有耳背的现象，走起路来也不爽俐了。现代许多人的愿望就是当老了可以自理，不用住进老人院。
（3）病苦：作为胆色过人，勇气可嘉的英雄好汉会害怕的事情很少，而疾病正是他们最害怕的事情之一，因此，有了“英雄最怕病来磨”这句话的出现。英雄尚且害怕病来磨，更何况是我们一般的凡夫俗子呢？
（4）死苦：虽然，大家都知道“人生自古谁无死”的道理，但是处于对死亡的未知，内心还是会充满着恐惧。
（5）怨憎会苦：“不是冤家不聚头”、不想见到的人，却时常会遇到，这就叫做怨憎会苦。佛教说的冤亲债主，其实很多时候，因为关系的破裂，亲近的人变成了冤家，这种情况是最可怕的，因为最可靠的朋友会变成最可怕的敌人，因为他深知你的一切优缺点。
（6）爱别离苦：与至亲，相爱的人乖离分散，所以苦。因为某一些因缘，亲朋好友离我们远去，因为内心的不捨，所以我们会感觉到痛苦。
（7）求不得苦：我们用种种办法与手段，希望获得自己所喜爱的东西或崇高的理想，但是结果还是得不到，这叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因为人的欲望太多了，这样多的欲望我们没法实现或得到，所以是苦。
（8）五取蕴苦（五蕴炽盛苦）：我们对五蕴（即是色、受、想、行、识五种身心聚合）的身心产生执著，称为五取蕴。取是执取的意思。五取蕴刹那刹那的生灭，它一直迁流变坏，所以是苦。
当然，苦可以细分成更多的种类，但是看到上面的八苦，已经有一种苦不堪言的感觉了，所以，人生是苦，但是也可以不苦。我们要如何不苦呢？如果真想消灭苦恼，欢迎你加入佛教的大家庭，一起听闻佛学，修行佛法，成就佛道。
＼ 文 ＼ 明 吉 法 师
以观世音菩萨的慈悲及智慧为根本的弘法利生
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