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一圆清香留人间
——简析《圆香居士访谈录》
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“转型正义”的终极目的在促成
加害者“自我反省”，并真心投入，
消化其过去所制造的仇恨与撕裂，
以打造一个“仇恨无用”的健康社会。
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文 · 普 向
那天，沙巴佛友来访，无意中聊起圆香居士，佛友告知他已往生，我顿时惊讶万分。于是马上上网谷歌搜索，圆香居士果真于两年前去世，但网上有关悼念的文章少得可怜，仅有一两则去世的简讯，心里有种莫名的感慨。这位当年在台湾（包括马新）佛教界风云一时的人物，竟随岁月流逝，无常变幻，已被年青一代的后人所遗忘。
圆香居士的去世勾起我80年代初学佛记忆，那时我在寺庙的图书馆曾阅读过他的一些文字著作，在菩提道上曾提供修学因缘。于是，当晚我赶紧找回这本向朋友借阅的《圆香居士访谈录》翻读，通过文字再度接近这位善知识，当做是一种致敬与怀念。
｜拼凑成较完整人生拼图
这本书的因缘来自2005年，两位来自台湾国史馆的卓遵宏与候坤宏居士，他们正准备为台湾佛教界高僧与居士制作口述历史，因此在台湾现代佛教史占一席之位的圆香居士是其中人选之一。他俩不辞辛劳，每周到圆香居士家访谈两小时，连续达十四次之多。一年后，他们将十四卷访谈录音带整理成文字稿，交给圆香居士作修正与修订，最终结集出版了这本访问集。随着圆香居士的去世，这段口述历史为圆香居士的一生，拼凑了一个较完整的拼图，成为市场上较详细描述圆香一生的作品。
全书共分8个篇章，包括家世略述、童年忆往、少年中学、投笔从戎、学佛历程、家庭状况、写作琐谈与读经论心得。书末附录访问后记，以及圆香居士“呓语留疤”的书法作品，仿可当成圆香居士的“回忆录”。
圆香居士在“学佛历程”篇章深刻描述佛法如何碰触与进入他的生命，当中病魔是他的善友。当年他患上如“绝症”的肺结核，导致他在病中大量阅读各种哲理与宗教著作。《红楼梦》对他而言是“佛书”，让他觉得“处处禅机”，并在某个秋夜，体会到“山河身心一如”的“境界”。过后遇见“菩提树”杂志，边读边流泪，牵引他走入佛门，努力在佛道上研修。他病愈后更努力精进修学，受菩萨戒燃臂香，以文字弘扬佛法。发愿心系净土，一句弥陀至往生莲邦。
｜将佛经译成白话文
圆香居士在“写作琐谈”里，让读者窥见到当年台湾佛教文字耕耘的“辛苦”与“困境”，以及他与“菩提树”杂志极深的因缘，从读者变成作者。当年他将许多佛经如“圆觉”、“法华”译成白话文，其中《语体文大佛顶首楞严经》更是轰动一时，接引了不少人走进佛门，该书当年到处被盗印，包括在国内。
圆香居士虽心系“净土”，但对大小乘经典研读匪浅，于是他在“论经心得略谈”分析一些经典的核心思想，如“圆觉经”、“心经”、“华严经”、“六祖坛经”、“心地观经”、“阿纱陀经”等，将义理作深入浅出的分析。
书末，圆香居士特将个人的感言化成多幅书法，题为“呓语留痕”，饶有趣味。一幅幅子贴宛如一则则佛偈，读着读着不禁对圆香居士的离去有种不舍，感觉人生如金刚经所言：如梦如幻如朝露。
圆香居士宛如現代維摩詰居士，其菩提路上的修学非常动人，果如一圆清香留人间。
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