广          书     缘    


一圆清香留人间

——简析《圆香居士访谈录》

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“转型正义”的终极目的在促成

加害者“自我反省”,并真心投入,

消化其过去所制造的仇恨与撕裂,

以打造一个“仇恨无用”的健康社会。

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那天,沙巴佛友来访,无意中聊起圆香居士,佛友告知他已往生,我顿时惊讶万分。于是马上上网谷歌搜索,圆香居士果真于两年前去世,但网上有关悼念的文章少得可怜,仅有一两则去世的简讯,心里有种莫名的感慨。这位当年在台湾(包括马新)佛教界风云一时的人物,竟随岁月流逝,无常变幻,已被年青一代的后人所遗忘。

圆香居士的去世勾起我80年代初学佛记忆,那时我在寺庙的图书馆曾阅读过他的一些文字著作,在菩提道上曾提供修学因缘。于是,当晚我赶紧找回这本向朋友借阅的《圆香居士访谈录》翻读,通过文字再度接近这位善知识,当做是一种致敬与怀念。


拼凑成较完整人生拼图

这本书的因缘来自2005年,两位来自台湾国史馆的卓遵宏与候坤宏居士,他们正准备为台湾佛教界高僧与居士制作口述历史,因此在台湾现代佛教史占一席之位的圆香居士是其中人选之一。他俩不辞辛劳,每周到圆香居士家访谈两小时,连续达十四次之多。一年后,他们将十四卷访谈录音带整理成文字稿,交给圆香居士作修正与修订,最终结集出版了这本访问集。随着圆香居士的去世,这段口述历史为圆香居士的一生,拼凑了一个较完整的拼图,成为市场上较详细描述圆香一生的作品。

全书共分8个篇章,包括家世略述、童年忆往、少年中学、投笔从戎、学佛历程、家庭状况、写作琐谈与读经论心得。书末附录访问后记,以及圆香居士“呓语留疤”的书法作品,仿可当成圆香居士的“回忆录”。

圆香居士在“学佛历程”篇章深刻描述佛法如何碰触与进入他的生命,当中病魔是他的善友。当年他患上如“绝症”的肺结核,导致他在病中大量阅读各种哲理与宗教著作。《红楼梦》对他而言是“佛书”,让他觉得“处处禅机”,并在某个秋夜,体会到“山河身心一如”的“境界”。过后遇见“菩提树”杂志,边读边流泪,牵引他走入佛门,努力在佛道上研修。他病愈后更努力精进修学,受菩萨戒燃臂香,以文字弘扬佛法。发愿心系净土,一句弥陀至往生莲邦。


将佛经译成白话文

圆香居士在“写作琐谈”里,让读者窥见到当年台湾佛教文字耕耘的“辛苦”与“困境”,以及他与“菩提树”杂志极深的因缘,从读者变成作者。当年他将许多佛经如“圆觉”、“法华”译成白话文,其中《语体文大佛顶首楞严经》更是轰动一时,接引了不少人走进佛门,该书当年到处被盗印,包括在国内。

圆香居士虽心系“净土”,但对大小乘经典研读匪浅,于是他在“论经心得略谈”分析一些经典的核心思想,如“圆觉经”、“心经”、“华严经”、“六祖坛经”、“心地观经”、“阿纱陀经”等,将义理作深入浅出的分析。

书末,圆香居士特将个人的感言化成多幅书法,题为“呓语留痕”,饶有趣味。一幅幅子贴宛如一则则佛偈,读着读着不禁对圆香居士的离去有种不舍,感觉人生如金刚经所言:如梦如幻如朝露。

圆香居士宛如現代維摩詰居士,其菩提路上的修学非常动人,果如一圆清香留人间。

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