一行禅师｜心灵生态

【   心  灵  导  航   】

＼

一 行 禅 师 ：

心 灵 生 态

＼

文｜一行禅师

—— 公 民 责 任 ——

作为一个公民，我们对社会负有很大的责任。我们的日常生活，小到饮水方式、食物构成都与世界政治形势紧密相关。我们每日的行为实践关系到世界和平，我们自身关系到世界和平。如果我们对自己的生活、消费以及看待事物的方式有觉知，我们就能创造当下的和平。我们认为政府可以随心所欲地制定任何政策，而这种自由不是绝对的，取决于我们的日常生活，如果我们的日常生活方式允许政府改变政策，他们就会这样去做。现在？还不是时候。

你可能会认为，假如自己进入政府部门并获得权力就可以做任何你想要做的事，但这是不可能的。如果你成为总统，你将会面临严酷的现实——你能做的极有可能与现任总统几乎相同，只不过做得也许好一点，也许差一点而已。

禅修是为了谛观实相，谛观实相是为了转化自我，进而转化我们的环境。自我精神的转化就是环境的转化，环境的转化同样是自我精神的转化，精神是环境的基础，环境是精神的体现。于禅修而言，彻悟是重要的。战争、不公以及我们自身的存在看似五花八门，却不过都是实相的不同表象而已。

只有每一个公民对自己的生活更负责任，我们才能要求政治领袖也朝着同样的方向前行。我们必须促使他们停止对环境的污染，对我们觉知的污染。我们应该帮助他们选择并任命合适的顾问，这些顾问认同我们对和平的观点，因而才能向他们提供建议和支持。支持我们自己的政治领袖需要我们一定的觉悟，尤其是在他们竞选公职期间。我们可以利用这些机会向他们传递很多重要的信息，而不是根据他们在电视上的英俊程度来选择我们自己的领导人。而这种缺乏公民责任的行为，其结果是导致这些民选领导人因为缺乏对民众需求的正念而最终让选民感到气馁。

如果我们在文章和演讲当中表达自己的信念，坚信政治领袖需要修习正念者，也就是这些内心淡定与平和并对未来有清晰认识的人的辅佐，我们才算有真正的选举，真正地开始选择我们想要的总统以帮助我们走向和平。法国政府已经朝着这个方向迈出了步伐，任命一些生态学家和人道主义者担任部长职务，比如帮助营救暹罗湾越南船民的贝尔纳•库什曼(BernardCushman)。这样的态度是一种好的征兆。

—— 心 灵 生 态 ——

我们需要和谐，我们需要和平。和平的基础是对生命的尊重，是敬畏生命的精神。我们需要尊重的，不仅仅是人类的生命，还有动物的生命，蔬菜和矿物的生命。岩石也是有生命的，它可以被毁灭，地球也一样。我们污染空气，污染水，这是对我们健康的破坏，与对矿物的破坏息息相关。我们垦殖的方式，我们处理垃圾的方式，所有的这一切都紧密相连。

生态学应该成为深度生态学，不仅要有深度，还要有广度，因为我们的觉知也已经被污染了。比如，电视对我们、对我们的孩子就是一种污染。电视在我们的孩子心中播种了暴力与焦虑的种子，污染了他们的觉知，正如我们通过化学物质、砍伐森林和污染水来破坏我们的环境一样。我们需要保护我们的心灵生态，否则，暴力与鲁莽将会继续散播在我们生活的很多其他角落。