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【 水 月 镜 花 】
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慈悲和谐心熄灭战火
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我们要如何面对及处理
战争所带来的仇恨呢?
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在佛教的五戒中,第一条就是不杀生戒,由此可见,佛教对生命的重视及尊重。俗语说:“蝼蚁尚且贪生,为人何不惜命?”这句话的意思是像蝼蚁这样微小的生物也知道贪生,更何况身为人类的我们呢?因此,我们更应该珍惜自己宝贵的生命。
从持守五戒的内容来看,不杀生业可以分为破戒的逆罪、重罪及可忏悔的轻罪:
(1)逆罪:杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉。
(2)重罪:杀人。
(3)轻罪:杀畜生及其他的生命。
其中,逆罪及重罪不通忏悔,必定堕入到地狱受苦,轻罪虽可忏悔,但是不断屡犯轻罪,最后也会因累积的罪业深重而遭受三恶道的苦报。
“杀生的果报是非常不好的,基本上有八种恶报:一、堕三恶道;二、若生人中,多病短命;三、所感外物,皆少光泽,不久住故;四、心常怀毒,世世不绝;五、心怀恐怖;六、恶梦;七、众生憎恶;八、命终之时,狂怖恶死。
所有杀生的情况下,最严重的应该就是战争,因为它是杀人最多的事情,而且无论侵犯或防卫的一方都要蒙受巨大的损失,可谓是损人害己的双输。我们的世界在近来发生了两场战事,一是2022年2月乌俄两国不幸地发生了战争,战火至今尚未熄灭;二是在2023年10月的中东地区爆发了以巴战争。连绵恐怖的战火让许多平民百姓被迫离开家园,家破人亡。看到这种生灵涂炭,人们生活在断水、断电、断粮,缺乏药物以及生命朝夕不保的情况,令人不禁感到怜悯及哀伤。
我们要如何面对及处理战争所带来的仇恨呢?在佛教的《法句经》中提到:“世間的怨恨無法止息怨恨,唯有慈悲可以止息怨恨,這是永恆不易的古法。”这说明了以牙还牙,以眼还眼的复仇方式,只会造成冤冤相报何时了的情况,并不能真正的解决战争的仇恨,我们唯有以理性的慈悲才可以消弭彼此的怨仇。
《大智度论》把慈悲解释为:“慈能与乐,悲可拔苦”也就是说“慈”是可以让自己和别人快乐,而“悲”则可以拔除自己和他人苦恼。如果我们都能以慈悲来对待自己和别人的话,那么就不可能会发生战争了。正是因为慈悲在许多人的心中,尤其是权高位重的人心中缺席,因此,他们才会为了自己的私欲私利而假公济私发起损人害己,永远都是双输的战争。
我的师父明吉法师一直提倡“弘扬慈悲精神,建立和谐世界”的理念。我希望大家能响应他的呼唤,把慈悲及和谐的种子散播在自己的心田,增长慈悲及和谐的心念。相信当大家都具备慈悲及和谐心的时候,必定可以让生活变得幸福快乐,并且远离灾祸及熄灭战火。
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\ 图 与 文 \ 性 道 法 师
世界是我们的教室,把心灵的触角放远,从参学、摄影中,发现我们的真心本性。
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