慈悲和谐心熄灭战火〈性道法师〉

【  水  月  镜  花  】

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慈悲和谐心熄灭战火

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我们要如何面对及处理

战争所带来的仇恨呢？

在佛教的五戒中，第一条就是不杀生戒，由此可见，佛教对生命的重视及尊重。俗语说：“蝼蚁尚且贪生，为人何不惜命？”这句话的意思是像蝼蚁这样微小的生物也知道贪生，更何况身为人类的我们呢？因此，我们更应该珍惜自己宝贵的生命。

从持守五戒的内容来看，不杀生业可以分为破戒的逆罪、重罪及可忏悔的轻罪：

（1）逆罪：杀父母、和尚、阿阇黎、阿罗汉。

（2）重罪：杀人。

（3）轻罪：杀畜生及其他的生命。

其中，逆罪及重罪不通忏悔，必定堕入到地狱受苦，轻罪虽可忏悔，但是不断屡犯轻罪，最后也会因累积的罪业深重而遭受三恶道的苦报。

“杀生的果报是非常不好的，基本上有八种恶报：一、堕三恶道；二、若生人中，多病短命；三、所感外物，皆少光泽，不久住故；四、心常怀毒，世世不绝；五、心怀恐怖；六、恶梦；七、众生憎恶；八、命终之时，狂怖恶死。

所有杀生的情况下，最严重的应该就是战争，因为它是杀人最多的事情，而且无论侵犯或防卫的一方都要蒙受巨大的损失，可谓是损人害己的双输。我们的世界在近来发生了两场战事，一是2022年2月乌俄两国不幸地发生了战争，战火至今尚未熄灭；二是在2023年10月的中东地区爆发了以巴战争。连绵恐怖的战火让许多平民百姓被迫离开家园，家破人亡。看到这种生灵涂炭，人们生活在断水、断电、断粮，缺乏药物以及生命朝夕不保的情况，令人不禁感到怜悯及哀伤。

我们要如何面对及处理战争所带来的仇恨呢？在佛教的《法句经》中提到：“世間的怨恨無法止息怨恨，唯有慈悲可以止息怨恨，這是永恆不易的古法。”这说明了以牙还牙，以眼还眼的复仇方式，只会造成冤冤相报何时了的情况，并不能真正的解决战争的仇恨，我们唯有以理性的慈悲才可以消弭彼此的怨仇。

《大智度论》把慈悲解释为：“慈能与乐，悲可拔苦”也就是说“慈”是可以让自己和别人快乐，而“悲”则可以拔除自己和他人苦恼。如果我们都能以慈悲来对待自己和别人的话，那么就不可能会发生战争了。正是因为慈悲在许多人的心中，尤其是权高位重的人心中缺席，因此，他们才会为了自己的私欲私利而假公济私发起损人害己，永远都是双输的战争。

我的师父明吉法师一直提倡“弘扬慈悲精神，建立和谐世界”的理念。我希望大家能响应他的呼唤，把慈悲及和谐的种子散播在自己的心田，增长慈悲及和谐的心念。相信当大家都具备慈悲及和谐心的时候，必定可以让生活变得幸福快乐，并且远离灾祸及熄灭战火。