【 在 佛 前 】
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相
由
心
生
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是人凭空制造了“文化”，是文化生成了所谓的“社会”。
“文化”和“社会”反过来塑造着每一个人，这就是显而易见的“轮回”。
“轮回”本身并不存在，它是人工的产物。
除了人的思想以外，存在的法则从“无始”到“无终”，没有什么内容是可逆的，没有什么是可以重复的。
没有，一件事情也没有…… 如果你是清醒的，诚实的，你就不会否认，今天的你与昨天的你是不同的。
对于经典，人应该如实的去了解它们的原意，不能盲人摸象一样的去猜测和想象。 语言可以描述真理，随你怎么去描述，但是真理却无法被语言捕获，就像用竹篮打不到水…… 如果你停留在语言文字的表面，那么经典就没有任何价值可言。
如果你能够透过文字的表面，去体验语言背后的真相，那么经典就具有了非凡的意义。 依文解义，三世佛冤。你一旦把文字当成了真理，你就掉进坑里了。 文字语言并非是真理本身。你一旦执着文字，你就着相了，着文字相，就一地鸡毛……
我们都知道“相由心生”。
一旦着相，便生祸根，离一切相，顿入福门。 到底什么是“相”，什么又是“心”呢？
着相，该有多么恐怖！ 如果你对经典足够认真，你就会发现，世界上一切最伟大的教诲，没有一句是以人为本的，无一不是以实相为根本的，都是揭示真相的。经典，的确是说给人听的，但经典并不关心人，它唯一关注的是～存在的智慧。
谁会去在意你生得美丑，命运好坏呢…… 不知道是哪朝哪代，是哪个人发明了“想”这个字，发明这个字的人太牛了。
你看看……“心”上有个“相”。
执念，就是思想，思想是生成“自我”的土壤，就是“思”前“想”后，硬生生的造出了一个“我”。
自我就是“着相”，“着相”是一切苦难的根。佛经中将自我比喻成窟宅，黑暗的窟宅。 一切伟大宗教的核心，就是去认识这个窟宅，走出这个窟宅。
想超越自我的窟宅，你就必须了解这个“想”，就必须觉察这个“相由心生”。 你不必去翻阅，乱七八糟的的文献典籍，不必去研究脉轮，明点，拙火这些疯疯癫癫的修行，你只需要去了解什么是“相由心生”就够了。 对这四个字的了解，就是对思想的彻底洞察，只有对思想，对自我的洞察，才可以让恐惧和愚昧终结。
深刻如实的了解当中，就有无限的自由。 相，不仅仅是人的容貌，心情，行为……不仅仅是显现的喜怒哀乐……这些不过是沧海一粟，根本不值一提…… 我们一切所见所闻，不可见不可闻的都是相。
山有山相，水有水相，人有人相，风雨雷电都是相……
一切都是“心”的显现，一切都受制于心，连飞翔的鸟，都被天空束缚着…… 心，是势能。心，是全部。它充斥在一切万物之中。 心能转物，心能够随时随地的，转化成一切可见，不可见，可闻，不可闻的相。
心能转物，是说因缘和合的势能，能够转化成一切物相。 物质与能量之间的转化瞬间不停，随时都在发生。
动能的表现就是相。
因为思想，也就是“自我”的眼睛是瞎的，耳朵是聋的。自我，是无法看到和听到的…… 相由心生，也可以说是“相由爱生”。上帝爱义人，也爱罪人。这可能令人费解，令人悲伤，他的表现并不符合人设的道德标准，但他就是这样的，绝对的平等…… 慈悲里面有“人”，但大慈大悲里面就“没有人”，空无一物，平等如初！
那些心胸狭隘的人，不是天天要求别人要有“格局”么……
天堂只有在谦卑和无条件的平等中，才会向你完整的兑现。評論