听到的世界也很美丽〈开国法师〉

【  水  心  云  影  】

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听到的世界也很美丽

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倾听自己——听到的世界也很美丽，

当大家感觉不幸福的时候，

学会珍惜现在所拥有的美好，

学习倾听自己内心的声音，

才是现实生活的佛法。

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佛教说“缘起”，更说“我是由一切非一个我的因素来结合”，由此找不到一个完完全全独立的“我”。从人们出生那一刻，我们必须从六根对应六尘，才有思惟与记忆。更是生存的资源，这是不变的法则。人可以从自己的经验中，去判断爱和恨，所以让谦卑；精进；倾听走进人生，未来才有福报。举个例子：

盲人钢琴调律师——陈燕的传奇故事，一个普通的调音师如果调不好琴，人们只会换一个调音师，但是如果一个盲人调音师调不好，那么人们从此便不会再相信盲人。

故事的开始，在她三个月大的时候，医生递给她父母一纸诊断书“先天性白内障”，即使经过手术，视力也达不到0.1。按照当地的说法，谁家生了看不见的孩子就是上辈子缺了德。最终他的父母选择了放弃。幸运的是她外婆来得知陈燕父母的决定。而抱走了骨瘦如柴的陈燕。

一开始，外婆并不认命，带着小陈燕四处求医，可是丝毫不见转机，有天外婆忽然觉醒，把各种药都停了，而且有时候抱着陈燕自言自语说：“你长大了或者我不在了你怎么办呢？”

接下来的时光里，外婆就下定了决心，每次家里有什么需要买醋、买酱油都会叫陈燕去买，所以常常摔伤着。“也因为这样经常听邻居说，她这么小并什么都看不见就让她自己一个去放心吗？偶尔也会说，那个外婆不是亲的所以才会对她。”

就这样是外婆带着她学会了自己走路，学会用耳朵去认识世界。东西掉在地上，陈燕用耳朵找到；硬币掉在地上，通过声音的大小，来分辨五分硬币和一分硬币；走路不是用拐杖探路，而是通过声音的回音来判断。

然而最感人的，是在她外婆去世的前一天，这才知道，其实每次上下学或去买东西，外婆都默默的跟在她的身后。悄悄的跟了十八年，看到他能独立，她说她永远的放心了。”

陈燕自小对音乐比较感兴趣，学过很多乐器。自打学调琴开始，她每天总是十三四个小时泡在钢琴边，仔细摸，用心记。学调律还必须学会修琴，一个盲人手拿锤子钉钉子、刨子刨木头，受伤总是难免的。

经过了4年学习，陈燕掌握了欧美最先进的钢琴调律技术，她将8000多个钢琴零件熟记于心，并能及时发现影响音准的零件，调出正确的音律。目前，她已给上万个家庭的钢琴做过调音，足迹遍布北京的大街小巷。

陈燕不仅拥有娴熟的调琴专业技术，还创造了许多盲人的奇迹：骑独轮车、游泳、滑旱冰、跆拳道等等。不管路有多漫长、有多艰辛，她都会“笑对人生”。，因为她为自己“听”出了光明。

联想相关的佛法：《楞严经》第六卷《观世音菩萨耳根圆通章》，开篇观世音菩萨曾向佛陀汇报他是如何的修行，然后如何证悟耳根圆通的。另在《楞严经》第四卷有分析：“眼观六路，耳听八方。”所以耳根是最伶俐的。耳根是六根之中的一个功能，耳根是闻性，闻是能听闻的功能，运用像耳根→听闻声尘→产生耳识。

那么现在用耳根来念佛原理，比如我们念“阿弥陀佛”，“阿弥陀佛”，这个佛号来自心声，发自心里，来自意识，不是来自于嘴巴。如果会这样运用，你就知道一切音声都是自己的心声。所以耳根原理就是这样的，倾听到自己的心声，这叫启发闻性，它实际上就是回归到内在的思惟意识过程，因为回归到的心里之后，才能打动自己的心，感动自己的心很重要。佛说的话，或者是经典上的话相应产生共鸣而触动，这样的“闻”就是由耳根入，由耳根听闻，在内心产生一种感动。打动自己的心就表示法入其心，换言之，就是所听闻的佛理、从实践后，在内心产生一种感受与平静,这就是领会到了佛理。

因此，陈燕老师的双目失明并不等于失去光明，反之她励志感人的故事告诉大家，倾听自己---听到的世界也很美丽，当大家感觉不幸福的时候，学会珍惜现在所拥有的美好，学习倾听自己内心的声音，才是现实生活的佛法。