国际观音禅院与我

【  世  界  一  花  】

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国际观音禅院与我

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若每一众生均能不以自己的烦恼去触恼其他众生，

无尽的烦恼便可断尽，

那即是“世界一花，禅行天下”了！

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1949年，国际观音禅院的创办人崇山禅师，当时只有二十二岁，开悟后下山遇上了韩国禅宗最德高望重，同时也是最严厉的古峰禅师，得到他指引修行的方向，并给他“行愿”的法号。后来禅师便到修德寺参加禅修和参学，学习禅锋机语，他的开悟亦得到当时多位禅师的印可。

古蜂禅师曾经对他说，假如你要拯救这个世界，就要到西方去弘法。因此在1972年，禅师单独一人到美国弘法，他是韩国第一位到西方布教的禅师。当时不会英语，在罗德岛布朗大学附近的Providence，找到一份在洗衣场的工作，租了一间小房子住了下来，透过翻译和身体语言，接引了第一批美国禅学生，并在那小房子成立了第一所禅中心，那就是Providence禅中心。禅师直接而活泼的禅风吸引了很多美国弟子，在他的指导下共修，他继而到美国各地弘法及成立禅中心。

1978年，崇山禅师首次踏足欧洲，并到当时仍是共产统治、佛法难闻的波兰等，东欧国家弘扬禅法和成立禅中心。

崇山禅师在1982年创办了国际观音禅院 (International Kwan Um School of Zen) 以维繫世界各地不断增多的禅中心和弟子，现在有超过一百二十所禅中心，遍布于南北美洲、东西欧、俄罗斯、东南亚及非洲等地。

在2014年10月20日，是崇山禅师圆寂10周年纪念日，同时也在韩国举行世界一花国际禅院交流会。就在9月份，我接到来自世界一花筹委会的邀请，要我在这个交流会给一个讲座，题目为：“当今社会青年所面对的问题；佛教能够怎样的帮助他们及其父母。”当我接到这个消息时，顿时觉得很好笑，在世界一花国际禅院交流会，必定是以英文为媒介语，我的英语很差，那敢在大众面前献丑呢？这是绝对不可能的事啊！但是，当我想到崇山禅师的教导及此次特地到韩国出席禅师圆寂10周年纪念，主要的目的是为了报答禅师的恩惠，若是拒绝这个邀请，那就太对不起禅师的教导了，因此只好答应邀请，然后再想办法如何解决语言和呈现所要谈的内容。

其实每一件事情的决定“要”与“不要”去实践都是在于一念之差。当不要时，会有很多理由来当藉口;当愿意承担时，任何困难都会有解决的方案，其实更重要的是那一念感恩的心，触动了帮助众生的承担力。禅师常说。“我们是为一切众生而吃而修，并非为自己。若只是为了肚子饿而吃，那跟动物没有什么差别，为众生而修是菩萨的悲愿，也是身为人的责任。

世界一花国际禅院交流会第二天讲座会的主题是「生生世世行菩萨道」;副题是「你将往何处去？」这一场交流会的主讲者有性香禅师，大观禅师和慧通法师等。每一位主讲者都能把崇山禅师所教导的菩萨精神传承下下来，不愧是得到了禅师的真传。这是令我非常感动和敬佩禅师的宗风。

2015年8月份左右，我接到来自大峰禅师的一个电话。他直接告诉我，十月份来鹤鸣禅寺带领八日禅的时候。将会为明眼法师和我举行印可仪式，我真的是没有理由可以拒绝。

所谓指导老师的韩文发音JI DO POEP SA（JDPS）。要成为指导老师需要经过印可仪式。印可仪式的意思是当一位禅学生精进的修行之后，在生活上能与禅师的教导相应，同时也发菩提心，那老师就会给他印可，允许带领禅修，可以教导公案小参，同时就会为禅学生举行一个印可仪式，正式成为禅修指导老师。

印可的条件

1）必须完成13个被规定的公案，

第13个公案是：

云门禅师说：六祖惠能的偈打倒神秀上座，

神秀的偈：身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使染尘埃。

六祖的偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

云门禅师说，因为这一首偈，惠能便得到五祖密传衣法。六祖的偈说，「本来无一物，何处惹尘埃。」他也犯了一个大的过失。如果你想得到传法，你一定要把六组每一句偈打倒。

2）成功完成跟30个人公开的禅锋机语。（Dharma combat）

3）获得学生的指导老师，（大峰禅师）再加多2名其他禅师或指导老师的赞同和没有人反对。

4）获得国际观音禅院首席禅师的同意 。

崇山禅师是我们的导师，为了感恩他的教导，希望更多人受益，因此我在2017年出席第十一届世界一花禅修交流会时，特别争取2020年第12届世界一花”的主办权。让大家有机会亲近诸位来自世界各地的禅师和指导老师，同时推广观音禅院的禅法直指人心，教外别传。

但是由于全球新冠病毒的蔓延，为了大家的安全，所以我们在9月份改为用zoom直播世界一花2020线上国际禅修研讨会。

虽然外在的环境有了改变，而不允许如期进行。但是三年一次的世界一花。还是可以通过线上来，延续1987年，崇山禅师在美国Providence禅中心发起首届「世界一花」大会，邀请佛教大德及不同宗教人士参加，互相交流，推动修行风气，传达「世界一花，万民同体」的和平讯息。

然而，谈和平不要将眼光先投向外在可见的世界，应始于个人的方寸之内，其次才及个人的身心世界，再推展至身心所处的外在世界。然后再及于十法界的众生世界及十方三世的诸佛世界。

个人若能保持“不知的心”，断除妄想思维，オ不会把烦恼带给其他众生。若每一众生均能不以自己的烦恼去触恼其他众生，无尽的烦恼便可断尽，那即是“世界一花，禅行天下”了！