｜阿姜查传｜莲花中的珍宝—15

阿 姜 查 · 须 跋 多 传 之 ｜15｜

《莲花中的珍宝》

• “隆波是一个思想那么自由开放的人，可是同时却又持戒那么精严。这实在是个令人迷思的矛盾。
• 我可以看到隆波的心没有极限。通常，执着戒条令你担心重重而失去自信。可是隆波却容光焕发。很明显的，他不是那种守着一大堆戒然后忧虑自己是否清净的人。他是从修行中得到自由的一个活生生的榜样。”
• “巴蓬寺的教学法是把你放在一个环境，在这里你可以反观你的行为、异议等。你开始看到在这种环境中自然会生起的意见、观念、成见、执着。隆波再三强调需要省思事物的本来面目。我觉得这点最受用，如果你像我那么自我中心和顽固的话，那你就真的需要开放思想。在这方面，我认为隆波的教法就清楚和直接多了。
• 隆波的教学不限制于某些特定的法门，而是包含一个完整的训练系统，提供一个环境或条件，只要是正统的修行方法就能得到成果。”

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——· 巴 蓬 寺 ·——

4.28 》钟 楼

钟楼的建筑工程是在1971年开始，1974年完成。钟楼坐落在斋堂的北部，长和宽各6公尺，高15公尺。钟楼的顶楼安置佛陀的舍利。建筑内的墙壁铺石膏装饰的佛陀生平故事，还有巴蓬寺内的野生动物，包括红原鸡、松鼠、树鼩、四脚蛇等。这个设计是隆波的主意，由刚村的布瓦巴沃欣（Buapa Wongsing）倒模制作。

4.29 》博 物 馆

博物馆是隆波住三隆坎吡医院（Samrong Kahnpaed Hospital）时，在巴蓬寺僧伽的批准下，由寺院的在家委员会兴建的。博物馆的蓝图则在隆波入院之前几年已得到他的允许。

4.30 》其 他 大 事 记

1977年，寺院的面积扩充北部及东北部，从原来的85亩增加到136亩。女众住处搬到北部新的范围内，在这里兴建了新的女众宿舍，两座礼堂还有斋堂。

1978年，建外部的佛殿和火葬场。

1979年2月11日满月节,隆波在寺院前的圆地，主持浇铸巴蓬寺的主佛像倒金仪式。

1980年，寺内开始有电流供应。

1981年，建设蓄水池和水槽及安装水管。

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——· 我 们 的 隆 波 ·——

5.0 》我 们 的 隆 波

隆波决定在巴蓬寺安住下来之后，从1954年直到1992年他去世为止，再也没有出外行脚过。期间他只有过三次在分院度雨安居，但不再行脚。隆波的后半生在掌管寺院、教学和训练中度过。接下来的章节会探讨隆波教学与修行，他这方面独特的性格与素质。

隆波待在巴蓬寺将近四十年。在这段漫长的时间里，亲近他的人可以清楚看到他的某些变化。刚到这里时，隆波三十六岁，出家十七年。他坚苦卓绝、强壮，修行勇猛。给人的形象是个严肃、瘦小、皮肤黝黑、沉默寡言，工作勤快和警觉的年轻僧侣。寺院开拓初期，他处理任何困难都显得非常有耐性。后来，当他完成了自己的修行时，在领众方面更加熟练了。

巴蓬寺成了各个不同地方的学僧和在家人游方参学之地，隆波给这后来一代弟子不同的印象，他看来比较温馨、友善，而且充满慈悲和幽默感。但是，弟子们也知道，不管在任何时候都必须保持念住。如果有谁失念，毫无疑问“一只快活的老青蛙,可在刹那间变成一只夺命的老虎,随时扑杀任何人”！1967年之后，隆波开始显现老态，健康也急速的退化。隆波自己也承认这点，他认为这可能是过去猛烈修行的后遗症。虽然在某方面他还保存着早期那种坚忍的性格，但更多时候他体现的是另一种气质，例如，随着年级越大慈悲心也越强。

5.2 》耐 心 和 毅 力

“开辟金刚光明洞寺（Wat Tham Saengpet）时,乌汶府公路局的局长前来测量通路，然后答应派他的手下前来协助劈开岩石。他们来工作几天之后，发现没有炸药和机械，实在无法进行下去。可是这需要资金。结果，他们只好撤退。

隆波不放弃，叫僧众继续开路。隆波自己用过早餐之后就坐着不动，一直接待访客到下午三点。接着他就立刻投入工作，不停的做到凌晨三点!在出外托钵之前休息几个小时。每个僧人都劳累不堪，可是隆波却持续干活。我不得不承认，比不上他那么坚韧。我们没有一个可以跟他比 ！那次的工作我操劳过度，结果心脏出了问题！”

5.3 》慈 心

健法师说：“当一个人的慈心成熟时，他就会像隆波一样对一切众生慈悲。看到蚂蚁在人行道上他会告诉它们改变路线避免被踩死。看到小鸟在空中飞他也会散发慈心给它们，告诉它们小心不被猎杀。不管是人还是动物，隆波都珍惜他们的性命。

隆波对我们慈悲是因为他不愿我们再受苦。对于有缺点的弟子，隆波更是关照有加，让他们有机会亲近他，和他一起托钵，给予他们鼓励。隆波从未显示不耐烦或放弃他们。对他们的言语行为总是特别温柔慈悲。”

5.4 》神 通 异 迹

“隆波从不提起他有神通或特异功能之类。每次有人问起他这个问题，他会间接转变话题。不过，有些迹象显示他能知道别人的心思。一次有位比丘去皮瓮村托钵，途中他想到当天肚子实在很饿，一定要饱吃一顿才行，他将会吃一大团糯米饭，唔，就像他的脑袋那么大的一团糯米饭。走回寺院还未踏入寺门时，他听到隆波问道：‘喂，你真的那么饿吗？真的要吃那么多糯米饭吗？’

这一下问得他哑口无言，尴尬不已。

卜玉美琪也提起有一次，一条没有尾巴的眼镜王蛇住进寺院里，它随隆波出去托钵。皮瓮村的居民看到那条蛇跟随隆波爬进寺内。他们请求隆波托钵时不要带那条蛇出去，不然大家怕蛇都不敢上前供养。隆波拒绝了他们的请求，告诉他们他根本不知道有这回事。

无论如何，他发现的确有蛇爬行过的痕迹尾随他的脚印，而且从留下的痕迹看是很大的一条蛇。于是他就告诉那蛇不要再跟他去托钵。再后来，更多的人来寺院时，他叫那眼镜王蛇去森林深处住，免得吓坏信众。从此以后，再也没有人见过这条蛇。”