阿 姜 查 · 须 跋 多 传 之 ｜20｜
《莲花中的珍宝》
- “隆波是一个思想那么自由开放的人，可是同时却又持戒那么精严。这实在是个令人迷思的矛盾。
- 我可以看到隆波的心没有极限。通常，执着戒条令你担心重重而失去自信。可是隆波却容光焕发。很明显的，他不是那种守着一大堆戒然后忧虑自己是否清净的人。他是从修行中得到自由的一个活生生的榜样。”
- “巴蓬寺的教学法是把你放在一个环境，在这里你可以反观你的行为、异议等。你开始看到在这种环境中自然会生起的意见、观念、成见、执着。隆波再三强调需要省思事物的本来面目。我觉得这点最受用，如果你像我那么自我中心和顽固的话，那你就真的需要开放思想。在这方面，我认为隆波的教法就清楚和直接多了。
- 隆波的教学不限制于某些特定的法门，而是包含一个完整的训练系统，提供一个环境或条件，只要是正统的修行方法就能得到成果。”
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——· 最 后 的 日 子 ·——
7.0 》隆 波 的 疾 病
隆波重病并且瘫痪了九年才去世。在这段漫长的时间里，弟子们觉得隆波丝毫没有忽略作为一位师长的责任。相反的，隆波一直利用他不断败坏的色身向弟子以及前来礼拜的信众展示佛法。弟子们最终必须从中学习，接受他们的老师的身体不断恶化和败坏的事实。无论如何，许多出家和在家弟子都认为，这最后漫长的无声之教，是隆波教导中最深邃和难以领会的佛法。
隆波以体魄充沛和性格坚韧刚毅称着。他的修行和行为也以严峻见称。六十岁时，隆波的病状逐渐显著浮现。他常常告诉弟子说，以他过去那么拼命修行而言，他已活得够长命了。许多前来顶礼的在家信徒，看到隆波躺着不能照顾自己，也无法说话，通常都会感到疑惑——为什么像隆波这样的一代大禅师，竟然会落到这样的下场？其实，佛陀从来没有提及身体的状况和修证之间的因果关系。即使是像目犍连尊者这样的一位大阿罗汉，也由于过去的业而死无全尸。佛陀教导弟子把心和身分开，学习以平等心接受五蕴的衰败。所以弟子们相信隆波的身体是在承受过去的业。无论如何，他的心却依然一如既往地保持安定和平静，因为他已经超越了对蕴与界的执着。
呵叻府吧萨啦弯寺（Pah Salawan）的阿姜普．塔尼悦（Pud Thaniyo）来探访过隆波好多次，有一次他对隆波的比丘侍者说，隆波的心就像满月般，一直保持非常的明亮、安定和平静。被侍者照顾时他是知道的，意识完全清楚。
以下是隆波这一辈子所经历过的主要疾病简略的病历：
｜1｜第一次疟疾
一九四八年，隆波在那空拍侬府的那凯县附近的森林独自行脚时，第一次感染疟疾。当时病情相当严重，他无法自己起身。一个星期没有进食使到病情加剧，身体很虚弱。
他说他已经把出家证拿了出来，准备烧掉消灭他的身份。他不想留下尸体麻烦亲戚来处理。可是后来听到森林中鸣鹿的啼声令他思维佛法，从而恢复身心的支持，有能力坐起来继续坚持直至疟疾消退。
｜2｜哮喘
隆波在家就患有哮喘，出家之后仍然不时发病，特别是健康不好和天气变化时更频繁发作。一九五一年，隆波在大城府的大胜吉祥寺修行时，他左腹患病，身体变得衰弱，这加剧了哮喘的病情。他没有吃药或给医生医治，而是用佛法来治疗——断食，只喝少许的水，不断精进用功经行和坐禅。这样经过八天之后，两种症状都完全消失，再也没有复发。
｜3｜第一次口腔病
一九五三年，隆波在乌汶隆甲他县的道林村度雨季。期间他的牙剧烈疼痛、牙龈肿胀，上下牙龈都肿胀得很严重。隆波利用这疾病来修习耐性和毅力，并用他所能找到的草药来减轻病痛。这次经历了七天才完全康复。
｜4｜第二次疟疾
隆波于一九五四年创建巴蓬寺之后，美琪卜玉（Boonyoo Pimwong）在一九五九年第一个来出家。她说出家之后的几年间，疟疾爆发。寺内几乎所有的比丘、沙弥和美琪都受感染。隆波是第一个患上疟疾的，这次的病情可能比上次他独自在森林中时更严重。隆波最后在没有接受现代医药治疗的情况下痊愈。他只是用苦藤茶和佛法作药。
｜5｜第二次口腔病
一九六七年住在巴蓬寺时，隆波的牙龈又一次严重发炎，牙龈肿胀得无法吃固体食物。他决定去看牙医，要求牙医一次过把所有的牙拔光。开始时牙医不同意，认为这样做极端危险。他说他所能做的是几天拔一颗，或者最多一天一颗。
可是隆波坚持：“不必怕，医生，一切后果由我负责。不管怎样，都必须一次过把所有的牙齿拔完！我不要来这里那么多次。请立刻把这十六颗牙拔掉，让我不再疼痛。”
那位牙医只好遵循隆波的要求，一天之内把十六颗牙给拔光。隆波说他只是根据当时的情况来了解和下决定。手术极端疼痛，他可以感受到每一根神经，恍如受酷刑的剧痛。疼痛的感觉越来越短暂，直到几乎消失。他同时觉得心识似乎从肉体中脱离。手术之后，血流了两三天才停止。
许多僧俗弟子都相当肯定，这次手术是导致他后来脑和神经系统衰退和逐渐瘫痪的主要原因，使得他的身体提早衰退。一位朱拉隆宫医院（Chulalongkorn Hospital）的脑科专家说，隆波的疾病通常发生在八十岁以上虚弱的老人身上。
｜6｜脑疾
隆波在一九七七年第一次去英国时，开始感觉到不平衡。他觉得站不稳，好像在软床垫上，身体前后摇摆。而且两只脚板麻痹，走路时需要拐杖支撑。接下来,他开始出现失忆症的症状。虽然他天生记忆力很强，可是现在却经常忘记人名。这项症状时好时坏。
一九八〇年，他开始在晚上感到恶心和呕吐。另外也没有食欲，吃得很少，使得身体虚弱下来。这些症状持续出现。还有他的颈项也疼痛，即使是比丘侍者不断替他按摩也完全没有效果。
一九八〇年，一位在家侍者邀请隆波去曼谷作检查。隆波由一群专科诊疗，发现他前脑缺血而不能正常操作。此外，颈椎患有骨刺增生，心脏也缺血，呼吸系统肿胀。还有糖尿病。经过医疗，他的症状有轻微的改善。虽然在病中，隆波没有向疾病屈服。只要觉得好些，他就立刻投入工作。如果不是去分院探访弟子，他就花时间教导巴蓬寺的弟子，以及给前来拜见他的在家信众开示佛法。他休息的时间与病情不成比例，他的病况也一直时好时坏。
由于花长时间接见访客，与到访的在家信众交谈，休息和运动均不足，一九八四年间，隆波的健康急遽恶化。为了让隆波得到充足的休息，出家弟子们邀请他去金刚光明洞寺——一间坐落在当时乌汶府安纳乍能县的分院——度雨安居。这间寺院坐落在山里，环境舒适，适合隆波的个性。图．郭莎啦薇（Tuhn Kosalawit）女士还为隆波建了一间茅舍，让他能在清新的空气中疗养，协助康复。
在金刚光明洞寺居住期间，泰国国会议长桑雅．达磨萨克（Sanya Dhammasak)前来拜见隆波。交谈中，隆波提起他的健康，说：“不必担心。我将舍下这具臭皮囊。”
询问了另一座分院的情况之后，桑雅先生请求隆波住世。依据仪式性的三次请求之后，隆波答应了他的请求。
｜我的脑子我决定
雨安居结束前六天，隆波的病情引起严重的关注。他被送去曼谷作紧急医药检查。院方用可清晰显影脑部细节的特别扫描仪进行检查，隆波被诊断出脑积水。这情况已发生了三四个月，他们建议进行脑部开刀手术。听了这个劝告，隆波说：“哇！你们要像切西瓜那样把我的脑瓜给切开来吗？”隆波接着说自然的方法已经足够了，不必开刀。
三隆坎吡医院的苏叠．嗡沛（Suthep Wongpaet）医生和玛岈嗒．桑辛（Mayatat Samsen）医生拿了隆波的扫描影像去咨询其他五位脑科专家，得到的一致结论是进行分流手术是最适合的疗法。他们回来与隆波商量，并且提供新的资讯——手术并不能完全解决问题，可是会缓慢衰退的过程。听了这劝告，隆波决定接受手术。
当时的比丘侍者，阿姜帕巴卡洛（Ajahn Pabhakaro）提醒隆波最好先征求僧伽的意见。隆波回答道：“我也想到这点。可是，这毕竟是我的脑子啊。你认为我应该怎么做？”隆波作出决定要开刀，希望能改善状况以便继续为佛教服务。
住院时，有一次一位刚从头陀行回来的弟子来拜见他。这位弟子问隆波可睡得好？隆波幽他一默，“当我睡着了就不知道睡得好不好，不然的话就是没有睡”！
偶尔，在家众问起他的健康状况时，隆波会回答他已不再关注这个问题了。
隆波在一九八一年10月31日动手术。维瓦．将阿提亚旺医生（Wiwat Jaeng-athiyawong）置一条塑胶管从脑室到腹腔，把脑脊液排出。手术之后几天，隆波拒绝使用止痛药，他要观察受。
｜6.1｜珊瑚藤
手术过后，隆波受邀至柯斯利（Kesri Bulsuk）居士的住宅范围内一间独立的房子居住。柯斯利居士建了这间房子给往来曼谷办理僧务的森林僧落脚。地点坐落于曼谷邦呐，隋苏呼维八号，靠近三隆坎吡医院。手术后隆波必须回这间医院作检查。
隆波住进来时，住宅范围内所有的植物都开花，很引人注目。特别是其中一棵珊瑚藤，自从柯斯利的儿子在八年前去世之后它就不曾开过花。隆波听到这件事之后，他也出来站在这棵珊瑚藤前面很长一段时间。从此以后，这棵珊瑚藤就恢复了生机，每年都开花。可是没有像隆波在的那一年般开得那么茂盛。
隆波手术康复之后，开始经常在草地上散步。继续他的修行：出外托钵，只吃盛在钵中的食物。只有在身体实在太虚弱的日子才没有这样做。
｜6.2｜严酷的考验
过了一阵子，隆波转到克猜．因嗒维瓦医生(Kirdchai Intrawiwat) 夜功府的房子去住，那间房子坐落在稻田的中央。医院的医生不时轮流来拜访隆波并且替他作检查。当时的侍者比丘阿姜卟叻（Ajahn Boonlert）、阿姜三般若（Ajahn Sampanno)和阿姜帕巴卡洛说隆波胃口好，但是运动不足，主要是他无法移动身体的缘故。他们替他读报或者是黄檗禅师的教法，他对这很感兴趣。偶尔他会解释它们的意思，同时叫他们录音下来。有时，他们也开佛使比丘开示的录音带给他听。此外，隆波也间或出去探访弟子，好像叻丕府（Ratchaburi）高旺寺(Khaowang)的摩诃印比丘（Phra Maha In)处,大城府吡荣啦地旺寺(Beung Ladthiwan)的阿姜熟潘（Ajahn Sopon)等。
在夜功府住了几个月之后，隆波的健康有所好转，决定回巴蓬寺。这次回来，他住在池塘中央隆波连替他盖的茅舍。回来不久，隆波的病症复发，这次症状更为严重。他被迫依赖安眠药睡眠。他也对身体失去控制，脑子无法正常操作。有时，他会表达出与意愿相反的意思。例如，他要说痛时会说不痛；热会说成冷；去说成不去，诸如此类。偶尔，他会反复哭笑。这真吓坏了弟子们。面对这种状况，侍者们都担心焦虑，内心五味杂陈。对于与隆波亲近的人来说，这实在是一个严酷的考验，他们一方面要面对自己内心焦虑，另一方面又要关照隆波所遭遇的折磨。
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