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断舍离与舍了得
——简读《舍了，就得了》
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当他病到无法实修，
眼看痊愈无望，
人生跌到谷底之时，
只要想起“舍弃今生”几个字，
他紧绷的心马上就会放松。
文 · 普 向
最近要搬家，处理书本成为我最大的难题，因阅读与买书一直是我的爱好与习惯，可要丢舍自己多年心爱与收藏的书本的确很为难。我花了很久才总算将几百本可“断舍离”的书摆在丢弃的箱子里，但忍不住还是重翻了一回，深怕一不小心丢掉了心爱的书。
结果重新检回了这本《舍了，就得了》。当晚，挑灯夜读，竟有种如获至宝的感觉。
本书的作者是图滇悲桑格西，他1965年出生于尼泊尔，出家为沙弥，后移住北印度达兰沙拉。由于多年前曾有机缘遇见他，因此印象特深刻。他身体很瘦，明显身体状况不是太好，但人很安静，谈起佛法，其眼神与语气对佛法很有信心与笃定。
｜应付不完的麻烦
本书其实是图滇悲桑格西私下与同学的开示，而询问的问题大多是生活里的疑难杂症，但图滇悲桑格西的问答却很直接，一点也不含糊，他直接从佛法的核心思想来回应每道问题。
本书共分8个篇章，每则的回应都很简短，但却不是“心灵鸡汤”类的语录。每则回应铿锵有力，重点是依循佛法的见地。
图滇悲桑格西表示，我们人生总有应付不完的麻烦，但留在轮回，意味着永无法解套与解脱，于是证入空性或往生净土才是解决之道，才能解决轮回的难题。
图滇悲桑格西强调，我们无法摆脱牵挂他人或与他人互动的关系，但人生其实很短，即使多么痛苦难舍，也仅是一下子而已。他频频叮咛——亲友、财富、身体、名声，这一切都只是“未死之前暂有用”的东西而已。因此他语重心长的提醒我们，要真正明白世俗的一切一切，都只是“未死之前的暂时事”吧了，不要将身心全投入进去，否则将因小失大！
｜舍愈多得到愈多
另图滇悲桑格西也分享，面对世上所遇到的好事或坏事，其实很难定义，犹如佛教常说的“逆缘”也可是“逆增上缘”。如生病也可是好事，因身体健康时，一般人无法生起无常或死亡的想法，生病可提醒我们，身体不受我们控制，而病得很苦时，可想想正在三涂受苦的众生，他们的苦可是我们的百倍以上，如此想，能将不适缓和。
至于决定修学往生净土的众生，就应把一切善根汇集在一起，全力回向予净土，因此现在生一点病有什么关系，就算再病、再苦，也只是这一辈子而已，他表示受苦是一种珍贵经验，受苦时要善用这个经验。
图滇悲桑格西表示这本书是对佛教徒说的老实话，或许对某些人不那么中听，但必需说，而有意学佛修法的人必需听真话。
图滇悲桑格西语重心长表示：修学佛法其实就是在练习一颗能舍的心。能舍的意思，不是要你把钱财物资或人际关系都舍弃丢掉，而是学习不要执著，并且要明白，舍得愈多，得到的愈多。
图滇悲桑格西年轻时曾经历一场重病，几乎无法痊愈，因此对生病有深刻的体会。他表示让今生快乐最好的方法就是舍弃今生，因为身体好时一般都无法体会。当他病到无法实修，眼看痊愈无望，人生跌到谷底之时，只要想起“舍弃今生”几个字，他紧绷的心马上就会放松。
一个认真修行的人，对“生死大事”果有不同的体验与体会。
或许，我们一直对未来焦虑，尤其是疫情肆虐的时刻，常无法安稳心绪，因此不妨学学图滇悲桑格西的修学态度——眼光放远，舍弃今生！
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