·天崧法师与村落孩子。
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来自远方的平凡人
阿茶与师父的故事
文 · 欧芙伶
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印度一个首陀罗（奴隶）阶级，平凡的小人物阿茶，身感很多首陀罗阶级的孩子并没有机会接受教育。
他以教育改变了自己，现在正改变着625位学生。
未来，这625位学生将改变他们的村落。
未来的20年，这群孩子将改变部分的印度。
就像天崧法师在书里提到的：在印度比较偏远的地方，还有很多人没有机会走出村子外面的大路。
而慈恩学校，正打造这样的一座桥。让教育没有门槛，流向更好的未来。
《阿茶与师父》此书的收入将捐献给印度慈恩学校作为建校及教育基金。
我见过最温暖的冬天是在印度悉达多城慈恩学校（摘自阿茶与师父作者自序）
这些年去了印度三次，都是采访的因缘。
20年前第一次去印度，盛夏。40度的高温，眼睛望出去都是一层层的热浪。一屋子的太阳，白灿灿的，穿堂过市。空气中有香料、夹杂着牛粪和车烟的味道。
第二次去印度，是五年前，在菩提加耶。难得遇上冬季。我们搓着手站在路边喝了一杯滚烫的拉茶。一条街都是来自各地的修行人。喜欢这样的感觉。踏踏实实的。
喜欢印度的冬日，仿佛一切都可以忍受，可以忍受印度的繁、慢、杂、多、乱。印度，是一个很特别的地方，很多人在面临人生的关卡举步艰难时来到这里，坐在恒河边，看着晨曦下的恒河，上流在烧尸体，灰烬缓缓流下，下流在刷牙洗涤，生老病死在一条河流里完成。
很多人在这里思考人生的意义，然后重新出发。回来时，你会觉得活着是多么值得高兴的事情。你有了勇气重新安排自己的生活。
·慈恩学校的孩子。
印度，它有这样的魅力。
2019年12月，我们来到尚卡西亚。这是第二次遇到印度冬日。有点小兴奋。
夜晚，天冷，穿得不怎么暖的村民，围着小风炉，使劲的搓着手，小小的火星弹在空气里，带着柴火的焦味。刚过午后，舍卫城，落了半天的豪雨。从南传寺庙出来，门口，也有一炉火。一个印度大叔专心的在烘着双手，看着我们微笑。
离开舍卫城，来到附近的大菩萨寺。湿答答的，整座城市都笼罩在一层水气里。几只狗狗冒着雨在车前转圈。我把藏着的两块饼干掏出来，如此恶劣的天气，担心它们如何觅食。奇怪，印度的狗都长成一双凤眼，而且特别的温驯。
大菩萨寺是天崧法师十年前在印度建起来的第一座佛寺。这里原是一块农业地。法师原意是建沙弥学院。结果动土当天，遇到换地方政府。“所有文件需要重新申请。“
穷则变，变则通，山不转，人转。于是先建佛寺，再以佛寺名义，建沙弥学院，这样便名正言顺成为附属道场的学院。后来考量到印度女性出家不易，便易名沙弥尼学院，目前有10位小沙弥尼，9岁到14岁。目标是100位。
因为传孝上人一句话——到印度去办教育，重建尚卡西亚的阿育王柱。天崧法师就以一个外国人的身份，在印度筚路蓝缕。
特别是阿育王柱重建工程，过程很不容易。开光时恭请达赖喇嘛尊者前来主持典礼。6万人出席开光大典。万人空巷。这是21世纪应记的大事。
这几天随着法师走一趟他在印度的“教育行脚“。从舍卫城沙弥学院、尚卡西亚佛学院再到慈恩学校。尚卡西亚佛学院附近是一片油菜花田，我们去的时候，虽然冬季，田里还开满一大片金黄色的油菜花，风过处，好像黄色的海浪，非常好看。
在印度办学，必然遇到很多的困难。法师都勇敢的扛起来。而我一直记得法师说的，早年建佛学院和阿育王柱时在工地监督工程。空旷大地只有一间临时搭起来的草屋，没有电供，冬夜水冷到会割人的情景。
北方邦的《慈恩》学校则是法师这几年一直在落实的计划。
慈恩有600位学生，都是低种姓的孩子，阿茶（Shiv Kumar Azad）是创办人兼校长。在遇到法师之前，学校非常的简陋，没有门、只有半边屋顶、几面泥墙，遇到雨季淹水，孩子只好在水中上课。
简陋的间隔，几把长凳、破烂的桌子，和一块小小的黑板，就是他们上课的地方。
法师和阿茶，就像兄弟，彼此信任，彼此珍惜，共同为600位孩子的教育尽心尽力，法师长驻台湾，一年回马几趟。所到之处，必围着很多人听他说法和请教古印度阿育吠陀医学知识。大马信徒都是后来才知道法师在印度盖学校，而且正面临严重的经费问题。而他总是慈悲的不增加大家的负担。
·天崧法师监督重建阿育王柱，达赖尊者出席万人典礼。
2020年三月，和其他地方一样，新冠肺炎的疫情在印度迅速的蔓延，慈恩学校也只能暂停上课。
虽然建校需要庞大的经费，法师仍然联合台湾和大马的佛友众筹约四十万马币购买粮食，由阿茶派发各乡镇救援。
有人问法师，学校正需要经费，为什么不先募款建校，法师却说，先救人，后救学。
写这段文时，传来慈恩学校毗邻的一块空地出让，佛友们知道后都很兴奋，希望可以先把土地买起来，法师希望能在这块空地建一座佛堂和中学部，这样孩子毕业之后就可以直接上中学。
寂静处，再次看到法师的慈悲。
不期然想起一句话：使唐僧成为唐僧的，不是经书，而是取经之路。
不舍得这些孩子没有教育，不舍得他们没有一个有屋顶的学校，不舍得他们肩上有风雨。
法师与阿茶的故事才正要开始.....
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