广 ｜ 结 ｜ 书 ｜ 缘
京都有禅
深夜有灯
——一位留学僧的
京都学记
·
有暋法师的文字很朴实流畅，
有一种“我手写我心”的意境，
读起来丝毫没有压力，
很舒服，
像与朋友聊天互动的亲切感。
文 · 普 向
阅读《京都有禅》的因缘，来自该书的分享会。同行的友人购下该书，让我先拥有拜读的机缘。于是我在回程乘搭地铁的途中翻阅，读着读着，那似曾熟系的电车声音，莫名忆起，若干年前在东京工作的点滴，时空顿时交错……
有暋法师来自马来西亚，2007年出家，先后在台湾，美国和日本留学，他取得法国文理学院以及京都大学佛学硕士学位，目前为京都大学佛学博士候选人。法师在京都生活约七年光景。几年前他开始为台湾佛教杂志《人生》写专栏，每月一篇，从日本留学僧的眼光下笔，三年下来，约三十多篇文章。现因缘成熟，结集成书。因此该书就是法师书写在京都留学的心路历程。
书共分成三个篇章：第一篇章：书写京都大学的内外点滴；第二篇章：记载在京都生活所碰触的日本文化特色；第三篇章：叙述本身日常修学与禅修的体验。而精彩的是，每篇文章末段，附有一则“人生快门”短文，用更抒情随性的文笔谈心说情。
蕴含禅味与人情味
有暋法师的文字很朴实流畅，有一种“我手写我心”的意境，读起来丝毫没有压力，很舒服，像与朋友聊天互动的亲切感。
特喜欢法师书写他与成福寺住持慈赖法师相遇相识的因缘——他每周六晚奔赶至偏远的成福寺，而这位德国禅师总会留一盏灯守候，然后冲一壶热茶，两个异国僧人就来一场深夜的“Monk Talk”，这当中蕴含了禅味与人情味。禅修除让心柔软，对人的关系不染着，但却在交往的当下，献出真诚的关怀。法师描述他在成福寺，有机会学习以直观来认识与感受大自然，借此打开所有的感官，体验外界的色声香味触法。
法师也提及在日本留学，曾得到很多人的恩惠，即使看起来微不足道，但都铭记在心。因此他学会回馈，常会光顾一些个人经营的小商店或餐馆，用微小的行动来表达感恩之情。
法师也写及在留学期间，参与日本民间艺术“落语”的表演，这类似相声的艺术其起源也与佛教有关。当年佛教僧人就通过这种说佛教故事方法来接引民众。法师本身也跟随“落语”的演出团体巡演，这展现他对日本文化的好奇与好学。书中也描绘日本家庭的佛坛文化随着时代如何演变，走向现代化与更具时尚设计，而佛坛变成联系一家共聚的桥梁。
作者有暋法师，将京都七年的留学光景化成令人共鸣的文字。
摄影也是禅修练习
在第三篇章，让读者了解到生活就是禅修道场。法师分享学习茶道的过程，从最早前的事先准备直至客人离去，每一个细节皆是正念的修习。茶道从开始到结束，每一时段，每一动作，都需非常专注，时时保持正念，这完全体现了“一期一会”的意义：活在当下，安住此刻。
法师喜欢摄影，分享摄影的过程也是一种内观的修学。摄影的“曝光三要素”，可以用禅修的心境来处理：光圈的大小，如专注的范围；快门的速度，好比对妄念的觉察；感光元件，则可与专注力的品质相提并论。因此摄影也是禅修的练习，生活的点点滴滴，皆是禅修的最佳工具。
法师也写到其信仰与佛学研究，试图厘清很多人认为佛学研究与信仰是矛盾，还是相辅相成？佛学研究最终的目的是什么？法师分析通过佛学研究，可以培养对真理充满好奇的求知心，然后通过谨慎的态度进行知识的探索，其实对修行有所裨益。对他而言，在佛学研究的过程中修正自己的偏见，属于修行的范畴。
法师认为及写作是很好的弘法方式，而“学佛”是他的终身学习，因此他要做的就是不断充实自己，去国外海外继续参学。然后装备好自己，运用更多的善巧方便来度化芸芸众生。
法师在自序的题是：内心有感动，那里就有禅。相信内心柔软的法师，处处都会遇见禅，处处都有深夜留灯的有缘人。
期待法师的第二本书，期待与法师在文字上再度相遇……
評論