【 法 影 】
文 ｜阿 姜 查《森林里的一棵树》
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石 头
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放下和“以空心修行”的教导是最令人不解，也是最和自己的观念冲突的教法。当我们以世俗的语言来理解这两种教法时，我们会被混淆，而且认为可以为所欲为，但它是不能这样解释的，它真正的涵义更接近于：如果我们背负着一颗沉重的石头，不久以后，我们开始感到石头的沉重，但是却不知道如何放下它，所以一直都在承受这个沉重的负担。如果有人叫我们把石头抛开，我们会说：“如果我把它给扔掉，我将一无所有！”纵使有人告诉我们，放下石头后将能获的一切利益，我们仍会拒绝放下，因为我们害怕会一无所有。因此，我们继续背负这颗重石，直到重得难以忍受，而我们也虚弱不堪且筋疲力竭时，只好放下它。
放下了它之后，我们突然间体验到放下的益处，立即觉得舒适且轻松，并且明白背负着一颗石头是个多么沉重的负担啊！在我们放下这颗石头之前，我们不可能了解放下的益处。不久，我们也许又会再度背起这个重担，但现在我们已经知道这样做将会有什么后果，因此我们能更轻易的放下它。“背负着沉重的担子是没用的，然而放下将带来舒适与轻安”，这样的理解，是个了解我们自己的好例子。
我们的自负，我们所仰赖的自我意识，就如同一颗沉重的石头。如果我们考虑要放下自我时，我们会惧怕没有了它之后，将会一无所有。然而，当我们终于放下它时，我们将觉悟到不执着自我的轻安和自在。
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螺 丝 钉
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假使你经由禅坐清楚地见到真理，那么，痛苦将犹如一颗螺丝钉般地“转松”开来。当你转松一颗螺丝钉时，它退出来，不会像栓进去时那么紧。心也是由放下和舍离松开来，而不被善恶、财富、毁誉、苦乐紧紧地束缚。 如果我们不知道真理，就好像一直在栓紧螺丝钉，你将它栓进去，直到它挤碎你时，每件事都会使你痛苦。当你“松开”这一切时，你就自由了，而且平静安详。
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树 苗
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禅坐中，你们必须一直维持正念，如同种植一棵树苗。如果你将一棵树苗种在一个地方，过了三天后，你将它拔起来种到另外一个地方，过了三天又将它拔起来种到另一个地方，最后，它将在毫无成长和结果的情况下死去。
禅坐也是如此，假使你只做了七天的禅坐修习就走了，后来的七个月你一直在任意“染污”自己的心，事后再回来做禁语和独处的七天禅坐，这就跟那棵树苗没有两样了。你的禅坐功夫终将无法成长，最后，将在没有产生任何真实的果实之情况下死去。
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锐 利 的 刀
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当我们说心停止时，是指感觉好像已停止一样，不会到处乱跑。就好像我们有一把锐利的刀，如果我们随意乱砍石头、砖块、玻璃之类的东西，刀子很快就会钝掉。我们必须只砍有用的东西。
心也是一样，如果我们放任我们的心，让它乱跑，追随无用或无价值的妄念或情绪，心很快就会因为不得休息而疲惫。如果心没有力量，智慧就不能生起，因为没有力量的心等于一颗没有定力的心。
蛇
人们厌恶痛苦而追求快乐，但事实上快乐正是痛苦的微细形态，而痛苦本身是一种较粗糙的形态。我们可以将它们比喻为一条蛇，蛇头表示“苦”，蛇尾表示“乐”。蛇的头是很危险的，因为它有毒牙，如果我们触碰它，它会立刻咬我们一口。不要说是头了！即使你只是抓住蛇尾，同样地，它会立刻转过身来咬你，因为头和尾都同属于一条蛇。
同样的道理，快乐和不快乐，愉快和悲伤，是从同一条“蛇”－－欲望，所生起的。所以当你快乐时，心并不是平静的。例如，当我们得到我们所喜欢的，像财富、权势、赞美或幸福时，所得的结果便是快乐的，但是心中却仍旧隐藏着不安，因为我们害怕会失去它。那种忧虑并不是平静的状态，往后我们可能真的失去这些，接着我们便会痛苦。因此，如果我们不清醒的话，即使是快乐，继之而来的便是痛苦；正如同抓住蛇尾一样，如果你不放手，它就会转身来咬你。所以，无论是蛇头或蛇尾，也就是说，健全或不健全的状况，他们都是轮回的特征，与无限的变迁。
蜘 蛛
观察一只蜘蛛，可以令人生起智慧。蜘蛛会在任何一个适当的角落结网，然后守在中央，静静地不动声色。不久，一只苍蝇飞到它的网上，当它一触动了网，“碰！”一声，蜘蛛突然扑过去，用丝把它绑住，它会把昆虫贮藏起来，然后再回来，在它的网中央，静静地收摄自己。
这与我们的心是一样的。心可以喻为蜘蛛，而我们的情绪和法尘可以比喻做各种昆虫。感官时常刺激心，当它们任何一个接触到事物时，会迅速地传达给心，经由心彻底的审视和检查之后，又回到中央来。
“回到中央”，意思是以清明的领悟住于正念，经常保持警觉，并精密地做每一件事－－这就是我们的中心。 事实上我们不须大费周章，只要照着这个方法小心地生活就够了。但并不是要我们漫不经心地生活，认为“没有必要禅坐或行禅！”因而忘记了所有的修行。 我们不能掉以轻心，而必须保持警觉，就像蜘蛛守候猎物一样。我们就是这样安住的－－保持警觉，谨慎的行止，时时以智慧觉知。
＼ 摄影 ＼ 永 觉 长 老
法山基金儿童院发起人；
在阿姜查系的国际森林道场
（Wat Pah Nanachat）完成了出家训练，
并发下弘愿，希望能让讲华语的佛教徒
更容易地接触到泰国森林派的禅修传承。
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