法  影  

文 阿 姜 查《森林里的一棵树》


朋 友 


佛陀不希望我们被这颗心左右,而要我们来训练它。所以,如果它往这边走的话,你就往另一边走!也就是说,不论心想什么,都别让它得逞。就好像我们跟某人已是多年之交的朋友,但我们终有看法不同的一天,以致我们不再了解彼此。其实,我们甚至会因为太过争执而最后分手并各行其路。

这就对了,不要追随你的心。任何人追随心就是追随他的所好和欲望,以及其他种种的一切。这表示这个人根本都还没修行。


掌 中 果

修习佛法是极其重要的。假如我们不去试践踏,那么,我们所有的知识也不过是很肤浅的——只是知识的外壳罢了。就好像我们有些水果在手中,我们却不去吃它,即使我们手中有水果,也无法从中得到利益。唯有把水果吃了,我们才会真正的知道它的滋味。

一棵树成长、开花、而结果熟透,然后它们腐坏,种子回归到地上,长成新的国书。循环又再一次开始。最后会有更多水果成熟、掉落、腐坏,种子渗透到土壤里,然后又再度长成果树。世间就是如此,并没什么改变,只是同样的东西一直在循环罢了。

我们今日的生活也是一样。今天我们不过是做着以往一直在做的事。我们想得太多了,而且又有太多事物吸引我们,可是,它们没有一样能导引我们趋向圆满。


农 夫 和 母 亲

在你的修行方面,无论哪个部分有缺失,就是你自己得加强的地方。你应将注意力完全投注在那一点,坐、卧、行的时候,就观照着那里。好像尚未耕完田的农夫一样。每年农夫都会种稻,但今年,他至今还未将所有的稻子种好,因此他的心就一直惦记着这件事。因为他知道他的工作还没完成,所以心无法安然自在。即使和朋友聚在一块儿,也不能轻松愉快,而且无时无刻地被这件事所烦扰。

又如一位在楼下喂家禽时,将小孩子留在楼上的母亲。她的心里不时地惦记着小孩子,因为她深恐孩子会发生意外。纵使她又去做其他的事,小孩子却不曾离开她的思绪。

对我们的修行也是如此。我们应该随时紧记在心。纵使我们在做别的事,自己的修行决不能远离我们的念头,而应该日日夜夜地不断追随我们。如果我们真的希望在自己的修行上有所增进,就必须如此。 


垃 圾 桶 


有时教育是件艰辛的工作。老师好象人们丢弃他们的挫折和问题的垃圾桶。你教的人越多,垃圾处理的问题就越大。但是,别担心,教育他人也能帮助你,使你的耐心和领悟成长,也是个修习佛法的最佳法门。


背 道 而 驰


人们以为做这个或记住那个,乃至研究某某学问,就能够结束“苦”。但这就好像一个贪得无厌的人一般,他想要越多越好,并认为一旦他获得足够时,苦便会减少。这就犹如想减轻重担,却在自己的背上加更多的东西一样。这就是人们的想法,可是这种想法是背“真道”而驰的,就如同一个人往北方走,另一个人往南方走,然而,他们却相信他们是往同一个方向走去。

 摄影  永 觉 长 老

法山基金儿童院发起人;

在阿姜查系的国际森林道场

Wat Pah Nanachat)完成了出家训练

发下弘愿,希望能让讲华语的佛教徒

更容易地接触到泰国森林派的禅修传承

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