【 法 影 】
法 句 经《 第 五 ｜ 愚 人 品 》
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不眠之人黑夜长，疲惫之人由旬远；
不知正法的愚人，其轮回极其漫长。
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在旅途上若找不到，
比己更好或同等者，
就应坚定单独修行，
绝对不和愚人为友。
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我有儿子我有财：愚者因此感苦恼。
自己亦非自己的，哪来儿子哪来财？
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自知愚昧的愚人，因此亦算是智者；
自判智者的愚人，真是所谓的愚人。
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即使尽其一辈子，愚人亲近了智者，
他也不能了知法，如勺不知汤之味。
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虽然只是片刻间，智者亲近了智者，
他能迅速了知法，如舌能知汤之味。
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无慧愚人四处走，伴随自己此敌人，
他们在造作恶业，带来苦果的恶业。
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做了会后悔的业，即没有妥善做好，
在体验其果报时，他泪流满面悲泣。
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做了无后悔的业，即已经妥善做好，
在体验其果报时，他感到欢喜快乐。
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只要恶业还未成熟，
愚人以为它甜如蜜；
然而当恶业成熟时，
愚人就得为它受苦。
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恶业不会即刻带来果报，
就像鲜奶不会即刻凝固，
但是它依然跟随着愚人，
犹如以灰覆盖的活火炭。
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愚人所获得的知识，
就只会对自己不利，
它毁灭愚人的光明，
也使他的头颅破裂。
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无德者有非份之求，
要在众比丘中居先，
要在寺院里掌主权，
及贪求别家的礼敬。
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愿居士出家众两者，
皆想诸事因我成就。
无论一切大小的事，
让他们听我的指示。
这就是愚人的想法，
其贪欲与我慢增长。
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＼ 摄影 ＼ 永 觉 长 老
法山基金儿童院发起人；
在阿姜查系的国际森林道场
（Wat Pah Nanachat）完成了出家训练，
并发下弘愿，希望能让讲华语的佛教徒
更容易地接触到泰国森林派的禅修传承。
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