【   禅  心  禅  话   】

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寸丝不挂

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比丘尼玄机平时在大日山的石窟中打坐参禅，这一天往访雪峰禅师。

“从什么地方来？”雪峰初见便问道。

“大日山。”玄机回答道。

“太阳出来时如何？”雪峰又问。

“雪峰尽融。”玄机不甘示弱。

“你叫什么名字？”雪峰见其出语不凡再问。

“玄机。”玄机答。

“一天能织多少？”雪峰追问。

“寸丝不挂！”玄机说完就礼拜而退。

“仁者！”玄机刚走几步，雪峰突然召唤她说，“你的袈裟拖在地上了！” 

玄机听后赶紧回头看了一下袈裟的衣角。雪峰哈哈笑道：“好一个寸丝不挂！”

【解说】

悟道的禅师自有一双火眼金睛辫识真伪，雪峰禅师法眼无差。

寸丝不挂，暗喻此心空明朗然，无纤尘可得。玄机禅尼自谓已悟此境，谁知却因袈裟一角拖地而被雪峰禅师窥破真容，可见玄机禅尼平时是被自己领悟的境界给瞞騙了，不能自觉自知。

看来，爱美之心也未必就是好事呢！

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来去都是错觉

一个人累了，病了，临终了。一位禅师来到了床前，询问是否允许他来引导。

“我一个人来，也一个人去，禅师你能帮得上我什么忙呢？”临终的人说。

“如果你以为你真的来了又去了，那只是你的错觉。现在让我指给你看那条既没有来也没有去的路吧。”

临终的人就这样看到了那条路，微笑着走了。

【解说】

临终人所困惑的，正是大多数平常人的困惑一一对生死的疑惧。临终人受到了禅师的引导，体会到了生死去来都是错觉，心中由此获得了解脱，所以安祥而逝。我们活着的人呢？

生从自然来，死归自然去；自然之道既能容受生死，就不是生死。多去接近自然，体味自然，不知不觉中淡化生死烦恼，生活就更能显现出无限的生机来。

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像牛粪 

佛堂里，正和佛印禅师一起打坐参禅的大学士苏东坡突然问道：“你看我打坐的样子怎么样？” 

“像一尊佛！”佛印说。

“你看我坐的样子怎么样？”佛印见苏东坡非常高兴，也问道。

“像堆牛粪！”苏东坡说。

佛印知道苏东坡又趁机“嘲弄”自己，也不在意，只是笑而不语。

苏东坡以为赢了佛印，回到家后就眉飞色舞地向妹妹苏小妹叙说了一遍。

苏小妹却正色说：“心如佛，所以看人像佛；心如粪所以看人像粪。哥哥你实在是比不上佛印禅师的境界啊！” 

【解说】

相由心生，境随心现。内心清净，外相自然也就清净；自心祥和，外缘也会渐渐和睦吉祥。

调整好自己的心态。用什么样的心境来改变自己，也就会有相应的世界因你而改变。

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如此待客 

赵州城的赵王特地拜访赵州从念禅师在床上休息，躺着对来访的赵王说：“你专程来看我，

但我实在无力下床接待你，请别见怪。” 

赵王非但不见怪，对赵州禅师愈加敬重，第二天又派一位将军送礼给他。赵州禅师一听将军前来，马上下床到门外相迎。

事后，弟子们问师父：“前天赵王来，你不下床，这次赵王的部下来，你为什么反而到门外迎接呢？”

“我的待客之道有上中下三等分别。第一等人，我在床上用本来面目接待；第二等人，我下床到客堂里接待他；第三等人，我用世俗的应酬到门前去迎接。”赵州禅师解释道。 

【解说】

赵州禅师禅即生活，生活即禅，其待客之道也迥脱俗异。

上等之人登堂入室，慧眼明利，直契本源，所以不动本座即为接待；中等之人，虽已登堂却未入室，略有体悟未彻本源，故而在客堂中接待；下等之人，立足于禅门之外，虽闻禅名未睹禅面，就只好到山门外去接待了。世间人待客多以来客的身份为参照，禅师待客却是以人的禅悟为参照，同是待客，境界殊异。