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幸福的人生

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文｜释济群

生命是习惯的积累。每个人来到世界时，生命起点都不相同，性格品行也大相径庭。俗话说，「三岁看一生」。在一个没有生活历练的孩子身上就存在种种不同表现，或慈悲，或残忍，或愚笨，或聪明，或贪婪，或淡泊，等等，不一而足。原因何在？正因为今生是过去生命的延续，还带着以往的种种习性。以贪为例，贪一次并不可怕，如果继续不断地贪，每贪一次，生命中贪的力量就会得到张扬，贪的种子就会得到滋养，久而久之，贪就会成为人性中最强大的力量，使其成为地道的贪性人。

反过来说，一个有爱心的人，看到世间苦难就产生悲心，如此不断长养生命中慈悲的种子，当慈悲发展为人性最强大的力量时，就会将我们带入不断增上的良性循环之中。

人性包括各种不同的因素。佛法认为，众生与众生是平等的，众生与佛陀也是平等的。为什么现实中的我们会表现出那么大的差异呢？而和佛陀相比，更有着难以逾越的天壤之别呢？正是因为每个人在生命延续过程中，张扬了不同的方面。当一种力量具有压倒一切 的优势时，其他力量便会相应萎缩。在我们的生命中，善恶双方一直在不断争斗，不断发展自身势力。而我们自己就是提供给养的人，我们究竟希望哪一方获胜呢？幸福的根本是什么？就在于良好的心态。因为外在的一切都会变化，家庭会解体，财富会失去。尤其是今天这个全球化的世界，影响命运发展的因素已经越来越多，包括有形的、无形的，直接的、间接的。

过去，很多人一辈子生活在小山村或小城市中，信息非常闭塞，甚至邻村发生些什么事都不知道。而在今天这个时代，一场疫情，却对整个世界构成了巨大影响。因为世界已是联系非常紧密的整体，我们不知何时会出现什么意外干扰自己的生活。可能走在路上突然被车撞到了，可能不慎感染了致命疾病。当生活变得越来越丰富之后，潜在的意外也越来越多。

我觉得，未来能否获得幸福，关键取决于心理素质。面对世间的风云变化，始终保持坦然淡定、宠辱不惊的心态。如果具备这一点，走到哪里都能立于不败之地。在东南亚金融风波中，不少人因为这一挫折精神失常乃至自寻短见，但也有不少人安然度过了这一劫数。为什么在同样的社会变故中，人们所受到的伤害完全不同呢？就在于能否正确看待财富，在于对财富的执着程度。环境对人构成的伤害，与我们在乎的程度是成正比的。在乎，也就是佛教所说的执着。对感情特别执着的人，失恋就是伤害他的利刃。对事业特别执着的人，事业失败就是摧毁他的灭顶之灾。如果把这些得失看得很淡，无论结果如何，都不会构成很大的伤害。

其事，幸福生活可以很简单，未必一定要多么富有。不少人富有得没有时间享受，那种富有只是给别人看的。是不是在别人羡慕的目光中就能得到幸福？如果大家都觉得这个人很幸福，而他自己却觉得痛苦，那么他是幸福还是痛苦？如果大家都觉得这个人很富有，而他自己还感觉很贫穷，那么他是富有还是贫穷？人们常常将物质作为幸福的保障，实际上，幸福只是个人的感觉，因为人都是活在自己的心态中。有些人生活清贫，却怡然自得；有些人锦衣玉食，却烦恼重重。十万就能幸福吗？一百万就能幸福吗 ？谁也不能为此划定一个标准。可见，幸福无法具体地量化。

幸福的生活是健康的。如果为了赚钱把自己变成一个工具，这种生活健康吗？有些少数民族地区，经济虽然不发达，但人们都很快乐，劳动时也在引吭高歌。相比之下，他们显然比我们更懂得享受生活。我们现在所说的现代化，基本是一种全盘的西化，结果使世界变得千篇一律。每一个现代化城市，都是高楼大厦、钢筋水泥和各种噪音，人为地将人与大自然隔绝开来。在这样一个浮躁的环境里，人很容易变得急功近利。