其实整个佛教的内容就是慈悲，佛菩萨也是慈悲的化身。我们要做一个虔诚慈悲的主人，不要让嗔恨来做我们的主人。我想要出家的时候，我的师父如虚长老就说如果你要出家，你一定要修恭敬的法门，对一切出家众都要恭敬。第二，要深信因果。第三要有无限的容忍心。我问师父：什么是容忍心，我的师父就说：笨，不能生气啦。哗！这就是修行。

讲到无限的容忍，第七世纪，伟大的吉天菩萨，他说这个世界到处都是铁钉，你又怎么可能在这世界铺地毯。在脚下包被子，我们不可能去改变这个世界，只能改变自己。从自己做起，那么你走到那里，世界就改变。

｜自己改变，世界就变

我讲一个故事给你们听，法国有一个圣女，叫小德兰，小德兰19岁做修女的时候，里头一位修女就和他说：你一进来一辈子要在这里。这下问题可大了，在他旁边有一位老修女，只要大家礼拜，他就发出咬指甲的声音。完了，一辈子要在这里，怎么解脱？小德兰那时就在想，这位修女能够被神爱戴，一定有什么德行，不能只看他的缺点，要不然活不下去。于是小德兰每天就送一份礼物给他，后来连老修女都被感动。只有你对我这么好。这位小德兰终于过得很快乐。我们不能改变别人，自己改变，世界就改变。

常常有一些太太和我说他的先生那里不好，他越讲我就越赞叹他的先生，幸好你有这样的先生，要不然你怎么修行。佛教讲因果。让你太太掉一颗眼泪，就是掉一颗黄金。不要让爱你的人为你而伤心，要让爱你的人为你而快乐，那你就快乐。

在英国有一个大学教授，因为一时的冲动，杀死了太太，被送进监狱，在监狱的狱卒不知为何看到他就特别的讨厌，就用一个硬布袋把他吊起来。吊二十四个小时就把他放下来。这位教授以前有参加过禅坐，痛到极点的时候，灵魂出窍。外道的禅定也有神通。他看到自己的过去世，原来现在这些人都是他过去世伤害过的人。结果对这些人起了忏悔心，虽然最后还是难免一死，但是他死时没有带着恨。

以前有一位比丘尼，信徒供养很多东西，另一位比丘尼，却没有人供养。穷比丘尼就说：可不可以把信徒供养的东西转送给我。富比丘尼说，这样好了，明天你到我的精舍，我的寮房给你住，只要供养我的一切都归你。这位穷比丘尼就在寮房等，结果等了一天都没有人来供养。等到晚上，有一个人走过，丢了一张牛皮。富比丘尼是一位罗汉，他就和穷比丘尼说：你知道你这辈子还有人供养你一张牛皮的因缘吗？因为过去世你很奸贪，有一世你当一名补鞋匠，有一只狗经过，你丢了一块牛皮给那只狗，结果这辈子就有人供养你一块牛皮，很不错了。

｜要做命运的主人

我们说行为反作用力，改变行为，就是改变命运，我们要做生命的主宰，命运的主人，做外表的工程师，做命运的建筑师。

在马来西亚多元化的国家，我们不要去改变别人的宗教，懂得去爱别人，爱生命，传播慈悲，在多元化的社会必须如此，慈悲的定义首要修忍辱。这才是真正的宗教。修忍辱就是不要生气。第十四世纪阿迪侠尊者，有一次出外弘法，带了一位侍者，这位侍者煮东西难吃，又很粗心。信徒就和阿迪侠尊者说不如把这个侍者调回去。尊者就说：你们千万不好把他调走，他是我生命中最好的老师。没有他我怎么修行。所以一定要通过种种修行去圆满生命。