讲 ◆ 经 ◆ 堂
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巴利经典中
《 佛陀的一生 》
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连载⑤
“他确是一位阿罗汉、正自觉者、明行足、善逝 者、世间解、无上调御者、人天之师、佛陀、薄伽梵。”
——AN XI.12（增支部）
编按：这部来自《巴利经典》的段落选集，对佛陀的生平做了粗略的描述。我希望读者阅读之后，对于佛陀教导所涉及的范围以及与他不凡一生的整个轨迹，至少略得其要。
他的教导一贯实用 ，
包括了基本的礼仪……
——AN7.64（增支部）
“一位比丘如何才算通晓聚会？有此情形，一位比丘了解聚会：‘这是贵族武士的聚会；这是僧侣的聚会；这是家主的聚会；这是沙门的聚会；在这里，他应该这般往见他们、这般站、这般行止、这般坐、这般发言、这般静默。’他若是不了解聚会——‘这是贵族武士的聚会；这是僧侣的聚会；这是家主的聚会；这是沙门的聚会；在这里，他应该这般往见他们、这般站、这般坐、这般发言、这般静默。’——就不能说他通晓聚会。正因为他的确了解聚会——‘这是贵族武士的聚会；这是僧侣的聚会；这是家主的聚会；这是沙门的聚会；在这里，他应该这般往见他们、这般站、这般坐、这般发言、这般静默。’——才能说他通晓聚会。这才是一位通晓法、通晓法义、 通晓自己、通晓节制、通晓时间、通晓聚会的人。
……如何对待父母
——Snp2.4（小部经集）
——Iti4（如是语）
……讲授布施的价值
——AN7.6 （增支部）
“何为布施的宝藏？有此情形，一位圣者的弟子，觉知已洗清了悭吝之染，居于家中、慷慨、广施、乐于宽宏大度、回应所求、乐于供养钵食。此谓布施的宝藏。”
……讲授戒德的价值
——AN7.6（增支部）
何为戒德的宝藏？有此情形，一位圣者的弟子，戒杀生、戒偷盗、戒不当性事、戒谎言、戒趋向失慎的醉品。比丘们，此谓戒德的的宝藏。”
……道德操行的果报
——Iti3（如是语）
……一切感官欲乐，甚至天界之乐的过患
——AN4.252（增支部）
……出离的价值
——AN9.41（增支部）
“看见了感官之乐的过患后，我探索该主题；在理解了出离的果报后，我使自己熟悉它。我的心急于出离，视出离为宁静，趋向自信、稳步、坚定。接下来，远离感官之欲、远离不善巧的心态，我进入、安住于第一禪那：从远离中升起了喜与乐，伴随著寻想与评量。”
……四圣谛
——DN16（长部）
“比丘们，是因为未曾证悟、未曾洞见四圣谛，我与你们，才经历著、进行著这个漫长的生死轮回。哪四谛？是 苦圣谛、苦集圣谛、 苦的止息圣谛、苦的止息之道圣谛。但是比丘们，如今这些圣谛已经证悟、彻悟，对存在的渴求斩断了、重新缘起之因摧毁了、不再有新的缘起。”
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