《增一阿含经》中，佛陀告诫比丘们说：“礼佛承事能感得五种殊胜果报。”

“一者端正，以见佛像发欢喜心。”

第一，可以获得端正庄严的色身。当我们见到佛像时，会油然而生欢喜之心。人们在内心喜悦时，面容也会因此焕发光彩。所以当我们对佛像心生欢喜时，当下就是端正的，同时也在种下端正之因。

“二者好声，由见形像，口自称号南无如来、无所著、至真、等正觉。”

第二，可以获得美妙悦耳的声音。当我们见到佛像时，口中自然会称念：“皈依如来无所著、至真、等正觉。”这些都是如来的不同名号。

无所著，是说如来具备无所住的智慧，远离尘垢，亦不住于善恶、是非、空有、断常、迷悟等对待二边。至真，是说如来远离一切虚伪，证悟究竟圆满的终极真理。等正觉，即正等正觉，是最高的觉悟，最高的智慧。

当我们由景仰如来功德而发自内心地赞叹并称颂皈依时，这种真诚感人的心声，必能感得动听的音声。

“三、多财报，由以华香供施故。”

第三，能感得广大财富。因为我们以鲜花、妙香供养佛陀，是在世间最大、最肥沃的福田播种，由此而能获得千万、亿万倍的回报。

“四、生长者家，由见形已，心无染著，志心礼故。”

第四，未来能出生于品行高尚、富裕多财的家庭。因为他们见到佛陀形像时，没有丝毫染污不净的心念，并以至诚心礼拜恭敬，从而感得富贵的果报。

“五、命终生天。”

第五，此生命终之时，可以得生天道。

通过礼佛可以产生如此不可思议的功德，所以我们今后礼佛时，也应像前面所说的那样，心怀欢喜、称念圣号、花香供养、一心礼敬。