如  是  我  思    


如 是 观 音 法 门


观世音菩萨修持耳根圆通,

具足千手千眼,

所以能千处祈求千处现,

随时闻声救众生于苦难之中,

我们可以学习观音菩萨,

从耳根下手,从倾听开始,

找到“千眼”的着力点。

 



再过一星期,即是观世音菩萨成道日(农历六月十九),我也要六十岁了!(我的农历生日巧遇观世音菩萨成道日。)

六十,曾是好遥远的数字,彷佛永远与自己无关,但是,才一眨眼,却即将要登上六十的平台了,如是观音法门一甲子:念观音、求观音、学观音、做观音。

圣严法师是在六十岁的时候开始建设法鼓山。虚空有尽,我愿无穷,师父愿将原可平静安乐的晚年完全奉献给了众生。

观音菩萨千处祈求千处现,如千江之月般普照众生,这份慈眼视众生的大悲,来自观音菩萨因地修持的耳根圆通法门;圣严法师曾说,观音菩萨的耳根圆通是遇浅则浅,遇深则深的修行法门。

“观世音菩萨是以耳闻而证悟的,而有情众生之耳根最为善巧聪利,所以最适合大众修习。”

我们可以先从日常生活中开始训练耳根,学观音菩萨“闻声”来自利利他。首先让自己的心安定,当心安定后,更能同理别人,进而适当地对周遭的人伸手援手。

《圣严法师教观音法门》中,提出两个耳根圆通的前方便,一是在静态的环境中“听声音”,例如在大自然中听鸟声、听雨声、听溪水声,去“享受”声音,可以入浅定,帮助我们稳定身心。

比起大自然的环境,我们的日常生活充斥着各种声音,从四面八方涌入耳朵,往往令人烦躁,甚至引发情绪反应,因此圣严法师教我们的第二种方法,就是让自己的耳朵成为“吸音板”。

不要用耳朵刻意听什么,让环境中各式各样,层出不穷的声音,自然而然传送过来,有什么声音就是什么声音,声音传过来便接受它,并不主动地寻找声音,就只是被动地接受,像吸音板一样,声音到了这个板上就不见了,也没有反弹的作用。

练习这个法门的要点,只是以耳朵倾听,心中不生起任何情绪,无论是痛苦、忧愁或兴奋、激动,甚至连快乐都不要有。圣严法师曾说:“不反应,其实即是一种很宁静的愉悦。”如果能熟练吸音板的工夫,于众声喧哗的现实中,我们将是一个善于安顿、自在,而没有压力的人。

观世音菩萨修持耳根圆通,具足千手千眼,所以能千处祈求千处现,随时闻声救众生于苦难之中,我们可以学习观音菩萨,从耳根下手,从倾听开始,找到“千眼”的着力点。

学习闻声,听到声音不急着反应,只是“面对”声音,继而“接受”声音,用心倾听对方真正的心意,才能有智慧地“处理”;最后“放下”,这才是开启慈悲的手眼,去关怀身旁的人,带给他人宁静与喜乐。

图片|吴伟才第八幅佛画《甘露观音》

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此时此刻

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