当下即是 (开国法师)

【  水  心  云  影  】

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当下即是

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不要否定自己，

看低自己，

我们的肉身就是我们的修行价值，

生活的故事。

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很多人喜欢说：活在当下。很多人把这句话理解成及时行乐。佛教里，尤其禅宗，强调 “活在当下”，“当下即是”，指的是什么呢？是当下就领悟到真相，即刻就停下来。让什么停下来呢？让你的习气，你的贪欲，停下来；让你自己的心性显现，即刻回到自身本善。生活中每天的故事都在变化，都在向前从不停止，都在崭新更是历练，那些自以为是的烦恼，却没有能够及时的去随着那些转瞬即逝的故事远去，这都需要自己提醒自己，不要在人我是非的计较里去耗费最崭新的时间，至于那些陷入自我烦恼的纠缠，更是一种颠倒。

听闻：一位大学教授在课室授课，他拿出一张100元的钞票，问大家：有谁要这张钞票？

很自然的所有人都举手。

教授把钞票对折了二次，然后再问，同样的所有人都举手了。

教授换了个方式，这次他将纸钞揉成一团，然后再问，仍然所有人都举手了。

最后他把钞票丢在地上，用脚踩得很皱、很脏、再捡起来问，结果还是全部人都举手。

教授于是说：今天你们学到很重要的一堂课，无论我们怎样折这张钞票，怎样揉它、踩它、糟蹋它、它还是有价值的钞票，其实我们每个人都有存在的价值，我们就像这张钞票，无论其他人如何折磨我们、压榨我们、糟蹋我们，我们永远不会失去个人的价值，学佛的“价值”定义，并非由穿多少钱的衣服，或银行存摺存款来决定，而是今生所体验过的丰富经历与学识。同样道理，我们每个人修行的旅途不可能一模一样，但是它的经历总结论却只有（无常、无我、苦），而佛法的体悟与超越是很个人的，每个人的感触与体悟不相同，都有自己体悟的程度与方法，这也是佛法为什么应该自由而且自然的，是柔软宁静，而不是偏激强硬的。

世上有多少人没有阅读过佛法，没有学问，不懂佛理，经历各种苦乐滋味后，依然可以领悟到无常、无我、苦。

在前往智慧的路途上，每个人都有自己的旅途，没有对错的分别，其实我们只要知道的是方向，这也是佛陀所说的，不要否定自己，看低自己，我们的肉身就是我们的修行价值，生活的故事，“当下即是”无论我们是什么身份，我们只要有“人身存在”就有机会超越轮回。

—摘自《慈悲》110期