体 悟 吃 茶


佛陀说无论何种念头,

只要觉察它

生与灭时的状态即可。



|开国法师


“ 何 处 惹 尘 埃

不 如 吃 茶 去 ”

这是佛家的禅语


下 雨 了

滴 滴 落 落

好 大 声

此 时

吃 茶 听 雨 最 享 受

闻 香 读 经 最 快 活


依据《大念住经》:不是所有的问题都能解决,不是所有的问题都必须解决,如同禅修中念头生起时,不随它、不分析它、不压抑它、不对抗它、不排斥它、不增长它。佛陀说无论何种念头,只要觉察它生与灭时的状态即可。

明白了这句话的含义,问题能不能解决,该不该解决,其实不是重点,而是要学会与问题共存,比如敌人,我们并非要做出消灭他的举动,而是能否与之共存,然后化敌为友?“与病为友”也是此意~修行又何尝不是平常和自然的活动呢?功夫一深,自然得悟,举杯饮茶之时,不也是动静一如的吗?

有什么比生活更重要的事呢?

而真正的佛法是无处不在的,一切的事物都与法相通:喝茶、吃饭、睡觉,人生有多么简单,法就有那么简单;人生不管有多么复杂,有法的人还是简单。

“吃茶去!”是法语:为什么独独说是“吃茶”,而不说别的呢?

“临济义玄”:

“佛法无用功处,只是平常无事,屙屎送尿,着衣吃饭,困来即卧,愚人笑我,智乃知焉!”

饮茶已经是寺院里日常的生活,但是修心而言,“吃茶去”是从具象的、实物的、世俗的意义提升出来,超脱了束缚、解决了执着、突破了困境,当一个彻见道法的人,喝茶时是“三昧”,心都是平的。

“人生的过程中皆有悟的机会,必须功夫不断,喝茶是极平常和自然的活动,但功夫不断的人、体验深刻的人,境界自然就高了。

  文    开  国  法  

字里禅机·人间悟语

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