再过几天后即是农历龙年，在社群媒体上总可以看到“好运龙来”、“龙年行大运”等应景祝词……所闻如是，这就来聊聊佛教中一位超好运的龙吧！话说释迦牟尼佛在菩提树下初成正觉之后，起身走到尼连禅河畔的目真邻陀树下，继续进入甚深禅定。此时佛陀于禅定中所散发出的光，惊动了住在附近水池中的目真邻陀龙王(或称文邻龙王)……龙王心想:“这道光非常熟悉。”原来此龙曾见过往昔的“拘留孙佛”、“拘那含佛”、“迦叶佛”，故又见佛光，倍感亲切，连忙的浮出水面，但祂发现佛陀仍于定中未起，便决定不打扰，静悄悄的先在一旁等候。此时，忽然天空下起大雨，温度也随之降低，目真邻陀龙王见佛陀仍未有出定的征兆，担心佛陀会被淋湿乃至着凉，便以身躯绕佛陀七圈，充当“护衣”，又张开七首龙头于佛之头上，为佛遮雨”，就这样，佛陀入定后不动不食，目真邻陀龙王也不敢离去，保持这昂首蜷曲的姿态，任由风吹雨打……直到七日后，风雨已停，佛陀也出定而起，于是目真邻陀龙王身解盘蜷，向佛陀请安并说道：“佛陀在我来拜访您的当下，看见风雨乎起，我便以身绕七匝，以七头覆顶，您应该没着凉吧？”佛陀知道龙王的护持，觉得非常暖心，便为之说偈赞叹：‘居静是快乐，知法是快乐，无瞋是快乐，悯生是快乐。无欲是快乐，于世无贪着；调伏我慢者，是为最上乐。’并为目真邻陀龙王受三皈五戒，期许祂在未来的日子中，如有比丘于此修行，记得再来皈依，并护持他们用功办道。而因佛与真邻陀龙王的这段缘分，《六度集经》便如此称赞：“畜生之中归佛先化，斯龙为首。菩萨禅度无极一心如是。”而佛入定时，对治乱意，摄持内意的功夫又是如此深厚～就连龙王以身绕七匝，以七头覆顶，都不为所动?这要是换成普通人，应该是吓到魂飞魄散了吧!!所以如果若依习惯过年除夕夜抢“插头香”的习俗来看，目真邻陀龙王算是极为好运而拔得头筹……《大唐西域记》也有记载，在菩提树的东南方树林中：“有目支邻陀龙王池，其水清黑，其味甘美。西岸有小精舍，中作佛像。昔如来初成正觉，于此宴坐，七日入定。时此龙王警卫如来，即以其身绕佛七匝，化出多头，俯垂为盖，故池东岸有其室焉。”也因为佛陀附嘱目真邻陀龙王继续护持僧人，幸运的笔者去年2023年11月份也去了佛陀成道地菩提伽耶，目观大觉寺将祂奉之为“专属伽蓝神”。除了有了”专属地标”与被奉为”大觉寺的伽蓝神”外，此故事更成为佛教艺术的绝佳题材，于是有了“龙王护佛”的造像，龙王张立七首，昂立于佛顶，看似凶猛，但下方的佛陀却端坐于龙身上，不为所动……除用来阐扬佛陀的定力与圣力不可思议之外，亦展现了龙王的慈心与愿力同样难能可贵，看来目真邻陀龙王能巧遇此等机缘修到福报，真是超好运的!当然在这典故佛教有好几个版本，但从意义上去思维，护持三宝的实际意义，而从龙王化出七头的启示：不知道常跑佛教道场的朋友有没有碰过一类奇哉的信众?例如会嚷嚷：“如果师父不让我担任XX，那以后我就不来参加与护持了!”这感觉不是来当羲工的，抑或是“为何那个谁谁谁，法师与他谈了十分钟，我却只有五分钟，不公平呀!”这也不像来学佛的，比较像是来当参加演唱会的阔太呀?而这些匪夷所思的场景不禁让我们回思，一位护法(神)之所以护持佛法的初衷了……‘居静是快乐，知法是快乐，无瞋是快乐，悯生是快乐。无欲是快乐，于世无贪着；调伏我慢者，是为最上乐。’
