行菩萨道上，吴碧彬医生认为发愿与忏悔是时时必修的功课。
吴碧彬医生：
她们如绿度母菩萨的化身
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“慈悲关怀服务会”一千名义工中，女性占大多数，她们颇具女性独特的韧性与坚毅，在重重荆棘中走得乐观而积极，让人忍不住为她们击节叫好！她们就像“善慧称佛法中心”大雄宝殿里的千手千眼的观世音菩萨！
文·一如 摄影·郑振荣
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喜欢“善慧称佛法中心”的千手千眼观音，一进门，菩萨的雍容光彩令人汗颜，是怎样的大布施，是怎样的大无畏，才成就千手千眼的幻化无边呢？
“千手千眼，来自观世音菩萨实践四无量心：慈、悲、喜、舍的无畏勇气。所谓慈无量心，即友爱之心，能与众生安乐之心。悲无量心，即同情他人的痛苦，救拔众生脱离苦境。喜无量心，即见人离苦得乐生庆悦欢喜之心。舍无量心，即如上三心亦不执着，又舍弃一切冤亲之差别相，而平等对待之，故又名等心，或者均心、平心。此四心普缘无量众生，引无量之福故名无量心。” “善慧称佛法中心”主席吴碧彬医生如是诠释千手千眼，一再感恩能学佛真是百千万劫难遭遇。
女性就是慈悲的象征
在政府医院行医多年,意识到很多人需要帮助，于1997年与“善慧称佛法中心”（Losang Dragpa Buddhist Society）一起成立了“慈悲关怀服务会”(Kasih Hospice Care Society)，免费提供临终关怀服务予终身疾病患者，吴碧彬医生担任该服务会主席至今，一直致力为有需要帮助的人，尤其是为濒临死亡的病人提供服务。
这21年来的努力，吴碧彬医生追忆当年草创时期，只有５名义工，不过在两名来自澳洲和新加坡的导师顾问指导下，“慈悲关怀服务会”如今已经发展到1000名义工的规模，所举办的安宁照顾课程，也已经培育了超过３００名学员，他们虽然并没有完全继续成为义工，却在各自的领域继续贡献所学。
身边每个人都可能是观音的化身，都可能是我们生命中的贵人。
棘中走得乐观而积极，让人忍不住为她们击节叫好！她们就像“善慧称佛法中心”大雄宝殿里的千手千眼的观世音菩萨！
吴碧彬医生认为，女性，就是慈悲的象征，她们有如绿度母菩萨的化身。
根据《度母本源记》所记载，观世音菩萨见众生难以救度，不禁左眼流下了一滴眼泪，化为绿度母，右眼流下了一滴眼泪，则化为白度母。绿度母与白度母均视为观世音菩萨的化身。度母是观世音菩萨流下的眼泪化成，而佛陀的女儿们为众生流下的泪珠，滴滴是大悲心流露，每个女义工们何尝不是绿度母菩萨的化身呢？
属于护持大乘法脉联合会全球二百多个佛教会之一的“善慧称佛法中心”，因为追随精神导师梭巴仁波切，吴碧彬医生因而发愿在1998年开始了安宁照顾小组。
“我们安宁照顾小组的工作，并不像其他宗教的安宁关怀偏重于传教，或是国内一些无宗教色彩的安宁照顾，只是注重减轻病人今生病痛身体的痛苦。善慧称的安宁照顾，照顾病人的身心，也给病人的来世一个希望和方向。
“安宁照顾小组有四全的方针：全队、全程、全家和全人。全队即是义工之间互相支持，每个月集会一次交流分享；全程表示照顾临终者直到走完这段生命；全家表示义工也要照顾病患者和临终者的家属的情绪，至于全人，表示义工所照顾的范围，包含了身心灵三方面。”
发愿与忏悔必修功课
到了二十一世纪的今天，男女两性平等的观念，已成为文明世界的共识，吴碧彬医生感叹，现在佛教团体的委员或理事会一般上还是男性占大多数，而女性却比较多在厨房帮忙、做儿童佛学班的老师等等，她们默默的付出，也十分精进学佛、参加法会、禅修。
问吴碧彬医生：身为现代女性，怎样在家庭、事业和志业之间做到平衡？
“怎样做到均衡，就要以智慧来处理。工作的责任关系影响更大，你就应该选择它而放弃另一个，这就是所谓的小我和大我，要把它们分清楚，在紧要关头亲情要顾，但是不要有情绪包袱，分出轻重缓急、亲疏厚薄，这也是一种均衡。 ” 吴碧彬医生笑说，她常提醒女义工们不要在佛堂做到太夜。
“从佛教的观点来看，解脱无关乎性别，而是精进修行就能够解脱，无论男女都能够修成正果。在菩萨道中所显现的菩萨身份，大多现女身，令人连想到慈悲、慈母的形象；而比较威武、有权位的是护法，叫做金刚。菩萨反而是比较偏向女性，比较柔和。
“我们的社会一向有重男轻女或‘男主外、女主内’的包袱和习惯，但是现在这个新时代、新环境、新生活方式，这种教育和沟通毕竟是需要的。我认为男女之间要平等不可能，而是要平衡、互助、和谐，要彼此取长补短、互相学习、互相照应、互相支援，才能成就男女自然的法则，共行菩萨道。 ”
行菩萨道上，吴碧彬医生认为发愿与忏悔是时时必修的功课，希望透过忏悔，坦诚面对自己曾经犯的过错，不管是累劫的怨亲债主或是曾被自己伤害或伤害自己的人事物，她都全心忏悔：“我把读经当成祝福，虔敬真诚地祈求原谅，并发愿以经典中的法供养一切众生。”
读经，让法水洗涤了她内心许多无明烦恼，一部《菩提道次第廣論》，簡稱《廣論》，為宗喀巴大師應許多修行人的祈請而著，終極目標是引導學佛弟子，成辦無上菩提，徹底脫離生死輪迴之苦，進而幫助一切有情得到圓滿佛位。
“回想起接触《菩提道次第廣論》这本经典，是在一次很奇妙的因缘，那时我刚毕业自槟城理科大学的眼科系不久，要到英国深造，上飞机前，一位朋友送我《菩提道次第廣論》这本经书，我觉得这经书应该不适合我，因为我从小就与家人学习南传佛教，对这部大乘经典只好放在一边。
“我没想到，就在英国大学附近的一间禅修中心，又碰到《菩提道次第廣論》这本经书，那里的中心刚成立了一个读书会在研读《菩提道次第廣論》，这部经典说道：每个人都是我的母亲，我读了好赞叹，提醒自己要补充慈悲和智慧。”
这样的转念都得利于读经，因为身边每个人都可能是观音的化身，都可能是我们生命中的贵人：“用心读经，就能与经中诸佛菩萨的心相应。”
读经，让她清楚看到自己的心念流转，并学习运用在世间法上，时时转烦恼为菩提。
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