莫论人非〈远尘法师〉 

我们在与人交往中，难免对别人的言行举止看不顺眼。一旦我们对他人怀有成见之时，就会在别人面前说这个人的是非。一旦这些是非之言传到当事人的耳中，就会引起他们的怨恨，给自己惹来麻烦。

为了避免不必要的人我是非，历代先贤都劝我们在与人相处时要做到谨言慎行，不论人非。孔子曾说：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已！”在本句中，孔子向弟子们提出了做事要敏捷，言语要谨慎的要求。其用意也是为了让弟子远离人我是非，成为德行高尚的人。

宋代慈受禅师在《训行童颂》一诗中说：“莫说他人短与长，说来说去自遭殃。若能闭口深藏舌，便是安身第一方。”慈受禅师告诫弟子，要想修行，首先要学会不说是非，少言多听。因为说是非的人最终会因自己的是非之语而自食其果。俗话说：“病从口入，祸从口出”，许多时候，人我是非多是从口舌中引发出来的。如果嘴巴不好，说话又没有节制，不仅不会讨人喜欢，有时还会引来杀身之祸。

慈受禅师要求我们减少言语，是为了既不伤害别人，自己也能够全身远祸。其实，很多时候，一个人的学识和人品并不是靠过多的话语来显露的。适当的减少自己的话语，别人会认为你很有涵养，从而对你尊重有加。

现代净土宗高僧印光大师对言语是非更有自己独到的见解，他认为一个人不仅要对人谦恭有礼，而且还要忍辱宽容，看别人都是菩萨，将自己看成凡夫之人。他说：“无论在家出家，必须上敬下和，忍人所不能忍，行人所不能行，代人之劳，成人之美，静坐常思己过，闲谈不论人非。……只管自家，不管人家；只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫……”

印光大师要求佛弟子在生活中要“静坐常思己过，闲谈莫论人非”。如果我们在平时能多反思自己的不是，“见贤思齐，见不贤而内自省”，不仅可以少犯过错，而且更能够看到别人的优点，就不会再不负责任地对别人说短道长。

石屋清琪禅师在《题裁缝》诗中，对那些整天只知道说别人是非的人提出了中肯的批评。他在诗歌中说：“手携刀尺走诸方，针去线来日日忙。尽量他人长与短，自家短长何曾量。”诗歌语言浅白，寓意遥深，表面是在说裁缝整天忙于为别人裁布制衣，而从来顾不上自己的事情。其内在含义是说，一些人每天只知道说别人的长短是非，而从来不知道反躬自问一一我自己是不是也有许多目前不曾发现的短处。殊不知，“乌鸦说猪黑，自己不觉得”。当自己真正回过头来反观自身的时候，才会发现自己原来有许多缺点。

其实，每个人都有这样或那样的缺点和过失，绝对完美无缺的人是不存在的。俗话说：“人无十全，瓜无滚圆”，作为凡夫俗子的人，要学会以责人之心责己，以宽容之心待人。若能如此，我们就不会评论他人的是是非非了。