【 探 索 中 独 白 】
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从数理时空论看禅定
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当心智禅定专一时，时空觉知会更广宽：时间感会更长远，空间感也无限扩展，包罗万象，亦即时空都可以无限延伸，过去现在未来都溶入现在。
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文｜心玄
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西洋哲学对佛学中之“禅定”推崇备至，洋人参禅者不是少数，对禅定的理解往往给予科学性的肯定。华人世界中亦有不少科学家以数理时空论的角度解读“禅”，十分切合，几近拨开迷雾，还禅真面目。
数学中有所谓傅立业转换（Fourier Transform）的理论，要深入阐释，颇费周章，简言之，在时空世界中要表达现象，自然科学乃以波函数表现之。藉由傅立业转换，波函数可由时空座标轴转换到频率和动量域，使我们对因现象而生的时空觉知，其范围变得可大可小。这时空觉知，在禅定时可无限伸展，此种禅定专一心智如集中在频率域和动量域的不同区段，可展现无限的时空觉知，过去未来任翱翔，达到遍知遍觉的境界。过去无数得道高僧早已验证，这是极合乎科学的现象。
别小看这种心智禅定的功能，修行愈精进，对时空觉知的控调功力愈大。
傅立业转换的方程式及所阐释的谱象及信息波等数学概念，说来十分复杂。这里只简略的介绍一种现象：当脑电波在心念专注时，它接受外在谱象及讯息数量会变得少而且单纯而不繁复，在此情形下，心智所能认知的现象波，反而有较长的时间和较大空间，亦即时间空间在心智中会变大，这正是禅定达到“专注定一”时的境界，在心智中所现前的时空觉知即伸向无限。
通常人对各种现象的认知，均局限于人体的五官及习性。所以一直在有限的时空内打转而无法跳脱。但是，事实上，所有现象都有无限时空的特性，科学家的分析是：所有现象都是由无限多无限大的成分波组成，现象本身具有无限性。这些分成波充塞时空隧道，类似带着信息的微粒子。我们的心智只是在摄取这些成分波，再组合后得到不同程度的现象觉知。普通人对此种觉知多纷杂无序，但通过专注定一（禅），不但掌握时空无限性，对现象含有更清晰的觉知。
由此申论，可知傅立业转换数理时空论，也可以解释佛法中“一念万年，遍周法界”之科学性。因为傅立业转换方程式，是针对整段的时间与空间的现象而计算。它的存在时间，是心中的现在，包括了过去与未来。当心智禅定专一时，时空觉知会更广宽：时间感会更长远，空间感也无限扩展，包罗万象，亦即时空都可以无限延伸，过去现在未来都溶入现在。这岂不正是：一念万年，遍周法界！既广包万有，定于专一，亦即所谓：“当下即是”、“三心不可得”、“非去今来”、“一即一切”、“一法遍含一切法”，可见佛理都有所本，绝非诳语。
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