【 探 索 中 独 白 】
＼
清楚知道吗？
＼
我们都是在学习人生的课题，寻求自我真正的快乐。
从法义上来看，人的一生不快乐，并不是因为人生太复杂，而是由于我们错失了事情背后简单的道理。内心因为不懂得简单，而感得孤独、无助与惶愧。
＼
文｜释继尊
＼
在每个人的内心深处，都知道自己将成为什么样的人，当你成为哪种人时你都会感觉得到。同样的，当什么地方出了差错，我们无法圆成善良与善心时，也会清楚知道。
当我们的心总是在扮演好几种角色，包括了生活习惯的转换时，我们常会面对着一层不能透视角色后面的自我。这个过程像是剥洋葱，免不了要赔上几滴眼泪。
然而，我们的觉知特质，常隐藏在层层的面具与角色之后。这些角色都可能成为表现真我的阻碍。例如有些心理防卫，是在角色上为了生存而养成的。只要想得到的，无论是虚伪也必须是要走的一端，这些方法只是能帮助我们度过坎坷人生的。同样的方法却是可能伤害到不同角度的事情。当惯例行动失效时就应该彻底清化，而不是坚持。不然，人生的快乐确是一逝不复返，也只能徒留伤感。
一生中会是因为没有清楚觉知的造业而自伤。另一种角色是，随着心智的成熟，到了中年才发现自己的和善立场全然是出于同情，在家中的角色永远是只照顾别人，取悦别人和调解事情的人，自己的乐意度是到了失衡的地步。这时我们的态度便会是一样和善亲切，但不再觉得有义务让每个人都快乐。
人的本质不只是外在条件所显示的，但习惯上，我们总是要在他人身上找寻自己的意义。当别人心情不好时，自己也会陷入低潮。如果别人觉得你不对，你便开始自我防卫。顺利时便会认为自己是很不错的人，不顺时又会将自己定为一文不值。于是顺着外在的情势起起伏伏，此下即不清楚自己了。这是透过外在条件来定义自己。是故无论在生命的起点或尽头，正意气风发或陷入绝望的深渊，我们都不应受外在环境所局限。只有抛开所有身份认同的相似幻象，才能发掘真正的自我与自我的光辉。所以说生命的意义不在于做了什么，而在于你是什么？
我们都是在学习人生的课题，寻求自我真正的快乐。有人在情感、宗教上找寻快乐的答案，也有人在金钱、地位、理想的工作中寻找安稳。倘若寻找的结果是寻了烦恼，人生便会是很容易产生空虚感，怀疑人生没有意义，安稳与快乐皆属虚幻不实。从法义上来看，人的一生不快乐，并不是因为人生太复杂，而是由于我们错失了事情背后简单的道理。内心因为不懂得简单，而感得孤独、无助与惶愧。
透过学佛，也有人则是直接面对痛苦或死亡时，才开始找离苦得乐的答案。那是因为在人生最黑暗的时刻，在无法之下，必须决定剩余的生命如何度过。然而，我们只能在生命的起点与终点，才看到自己本质上的需求，平时只能视而不见？简单平凡的事实，难道只能在极端的情势下才能显露作用？其实在佛法的学习上，对于人生的质地是会因此逐渐的丰富起来，但我们却是会等到生命的尽头，而不从现在开始。佛法的学习是在学习成长，成长对周遭的世界有更透澈的了解，更能自在地和自己相处，看清生命的本质。其感受到的每一天结果是，人与人之间的互动力变成更丰富，个人的条件越是充足实在。佛法的基础是，觉知真实的自己，看见别人的真诚。须知，圣贤并不比别人多拥有什么，只是去除了更多的杂质，显露最好的一面。
評論