与病毒共存〈传闻法师〉

最近听到台湾被称为“冠状病毒研究之父”赖明认院士说：保持谦虚是最重要的一步，“病毒太聪明了，我们没办法打赢病毒，只能求一个和平共存.大家都要了解传染疾病的重要性,控制以后，未来可能再发生的病毒。”还有全球将近90%的多名免疫学家、病毒学家和卫生专家，都说新冠病毒不能根除。

他们让我更清楚，现在唯一的办法，我们必须重新调整观念和提高身体免疫系统去接受这个未来的发生，只好与病毒共存。

国际知名血液学权威，伍堤玉医师的大作《免疫的威力：免疫力，就是最好的医生！》要维持健康的免疫力，最基本也最重要的就是过着健康的生活，必须从基本的生活习惯做起：1）营养健康的三餐，2）足够的睡眠，3）适量的运动，4）有效的舒解压力，以及避开伤害免疫的生活习惯如嗜酒，抽烟，等。

除了专家所说的四种提高免疫系统方法之外。那么禅修如何帮助提高免疫系统？

要提高身体免疫系统，整体上来说我们可以把它分成两个部分。

第一是如何维持身体健康的免疫力。第二个是心理健康的免疫力。禅修就是心理健康的免疫力。

为什么说禅修就是心理健康的免疫力？因为禅修可以平伏情绪的不稳定，有效的舒解压力。

在近来的日子，确诊人数不断地上升，时常破纪录，医疗系统又崩溃。引起人们高度的恐惧与焦虑：心理缺乏安全感、，无聊与孤独感，有一位行者告诉我，丈夫在工厂上班，外劳又多，儿子在欧洲工作，人民又不愿意带口罩，女儿在吉隆坡上班，那是确诊的红区。身边所认识的亲朋戚友，多数被感染病毒。甚至死亡。自己一个人在家也很孤独，所以呢，每天都会胡思乱想，在外工作的家人是否会被病毒感染？对未来充满不确定感，而引起担心焦虑和恐惧，情绪的起伏影响食欲不振，身心失调，睡眠不好，健康受创。

有一天当他又在胡思乱想的时候呢，他觉得很烦，然后就试着大力拍桌子，“啪！”的那一刹那，胡思乱想停止了。很不可思议的他整个人突然间醒了！原来都是自己的妄想在作怪。师父平时不是常提醒要回到不知的心（“啪！”）断除妄想思维吗？此刻他终于体会了，原来这一拍是真的可以让自己停止胡思乱想。所以他很高兴地向我报告，他有方法了，原来这一拍就是那么不可思议，让起伏的情绪回到平静，以前对这一拍觉得怪怪的，因为不相信，所以从来不想去尝试。经过这一次的体验之后，他对禅修生起了很大的信心。

我们很多时候情绪的起伏不定来自受外境的影响而自胡思乱想，造成无形的压力。

当情绪低落，抗压能力很弱的时候，假如我们没有任何修行的方法，或者是看不到自己的问题，那么就导致加重心理的负担，甚至会患上忧郁症或者是焦虑症。所以平时练习回到不知（断除妄想思维）的心是非常重要的。

我们生活在这世界上，每时每刻都是通过六根，去接触六尘，产生六识，然后对外境。产生很多分别执着便会有烦恼，那么这就是我们被外在的世界控制了。

所以，我们首先一定要回到不知的心，让中心点坚强起来。就是禅师常说的（center strong。）韩国人喜欢用中心点这个词，因为民间对这个中心点的认识是很普遍的。

偶尔禅师也会说when your center strong, then your mind are not moving。

Not moving mind 是指不动智，不动智就是心性无染，当六根接触六尘的时候，外不着相，内不动心，无有住处。这是与慧相应的正定。

其实只要我们中心点坚强的话，不动智显现后，我们将会正确地运用六根，六尘、六识。便可以不受外界控制了。

尤其我们现在活在乱的世界，国内乱，国外也乱，到处乱。被外界的乱影响到自己内心也乱，所以中心点要非常坚强才不会乱。

所以我们要好好善用自家宝藏，不知的心，外不着相，内不动心，是不受环境影响的不动智和心理健康的免疫力。

禅修就是心理健康的免疫力，除此之外还可以让我们有行善离恶的力量，可以改变生活习惯。

为了要提高身体免疫力，现在要开始改变生活习惯，但是现在大家的生活都非常忙碌，心一向处在散乱中，对外在欲望诱惑的抗拒力，烦恼的降伏力，修善事的行动力，都非常薄弱，总是觉得有心无力，如逆水行舟那样的艰难。我们身体健康也如此，时常有烦劳不堪的感觉。好像病了很久一样，身心都滞重，软弱无力。要改变生活习惯确实不容易。因为心没有力量。

只有通过禅修的练习，随着中心点会越来越坚强，那么不动智就显现了。不动智是我们本来就具有行善离恶的力量。有了这一个不动智，过去无能不堪的情形，全部会改观。能够止恶行善，成办种种有意义的事业。那么要改变生活习惯了就不是问题了。尤其我们谈到睡眠足够和适量的运动可以帮助提高免疫力。要做到这两件事情，行善离恶的力量要非常重要，才可以不受手机杂讯的控制，并且保持持续的恒长心。

我们禅修，最重要是要相信方法，只有通过不断地提醒自己，然后去尝试，不断地尝试，当你证入不知的心，心清明了。你看到的，听到的，嗅到的，尝到的，触到的，一切都清清楚楚。所有事情都清楚，一定有方法可以处理。就算真的处理不到，都会比较容易接受现实状况。

我们要知道这一次的疫情是全球人类的共业，恒顺现起的果报，只能随意而安，通过修行，平衡心境对疫情共业中的不共业，所谓共业是取决于大家共同的行为，不共业那是自己造成的，跟别人没有关系。在与病毒共存的这一段时间呢，把应该做好的防疫措施都做了，万一确诊了，还是要保持不知的心，接受这一个因缘发生，然后安排处理做好一切该做的事情。

这次的疫情是给所有人类的一个大公案（Big question） ，我是谁，WHO AM l ？

《 人 生 线 》

空手来 空手去 是人生，

生从何处来 ，死向何处去，

生也一片浮云起，死也一片浮云灭。

浮云自体本无实 ，生死去来亦如然，

独有一物常独露，湛然不随于生死。

湛然这一物吗？

这是一首非常著名的禅诗，它的指南针方向就是寻找我们的本来面目。诗歌中形容我们的身体就像漂浮的云，在天空中出现和消失，表示这个身体不是我。但是，每当人们的身体出现某种疾病或问题时，大家总是认为自己有问题。 这是我的身体。“哦，我病了！哦，我确诊了！哦，我在受苦！” 这种想法实际上是不正确的。

我们必须始终牢牢记着自己的身体不是真正的我，本来就是五蕰皆空嘛！有时候，我们的身体遭受痛苦，生病或是确诊了，您的真实我（自性）从未遭受生病或痛苦。那是因为你的自性永远不会有来去。它不会因您的身体疼痛而有生灭来去。

《人生线》这首诗展示了身体如何像天空中的浮云一样出现和消失， 但有一物

是清明和纯净的， 不依赖于生与死。这一物 是什么？ 你能找到吗？

“喝！”吃茶去