【 俗 眼 视 焦 】
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世间觉
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文｜李洛
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身为凡夫俗子，近佛性怯，我始终徘徊在学佛修禅的殿堂外。幸亏有缘接触到越办越好的《慈悲》季刊，起了一些潜移默化的作用，我开始涉猎到浩瀚佛学的一点知识。《慈悲》所报导的“世界一花禅修交流会”与“禅的回响”专辑，拜读了多位高僧大德谈及对禅和现代生活的课题后，颇有获益非浅之感。在欣喜之余，我决定做一次文抄公，把诸位禅师高僧的精辟之言摘录下来，与大家共同温习和分享，但愿不会因而犯上断章取义之嫌或曲解愿意的缪误。至于哪一段话是谁说的，已不重要，有心的信众自会明了。
“禅，不是用语言能说的，也不是用语言能写的，更不是用心思能想的。禅包括现代生活中的禅，它完全透过自己去体会才能有所感悟。”
“人类本来很单纯、很简单，可是随着社会越发达，生活越复杂，我们的精神却越空虚。所以我们要回归简单，进行禅修。
禅不是古老的东西，现代生活也离不开禅。”
“我们居住在一个非常注重物质的世界，这没有好或坏。但是因为一切都是无常的，如果我们活着只是为了物质，将永远得不到真正的快乐，真正的关系或平静。如果我们在生命里要得到快乐，佛陀说有三样东西是必需的，智慧、戒律、禅定。”
“弄清楚经典里所教导的真理，努力不懈地修行，最终就能辨明，心如何创造了这个世界。完成生死大事。佛陀提醒弟子们无常和修行的重要性，这个世界正在燃烧着——修行要努力不懈！”
“在禅宗里，有三种开悟，初悟，原本的开悟，最终的开悟。
初悟就是证入这个世界的本体、本性，我们把它叫做‘世界一花’，原本的开悟就是保持了世界一花的心并观照一切如是，一切就是真理。
最终的开悟，就是正确的处境正确的关系和正确的运作。其中的意思就是我们的自性，我们本身如何运作来帮助这个世界？
“我们应从早上醒来的那一刻开始，趁还活着的时候好好用功。当六根接触六尘的时候，事实上就开始修行了。持之以恒的禅修加上日常生活里的如理观照，一旦习惯如此的训练，心便能活在当下心平安宁。”
“崇山禅师经常对他的学生解释，禅是佛教与道家（不是道教）所结合的产物。就如他所说的佛家与道家结了婚，生了宝宝，那宝宝就是禅宗。佛教的贡献就是给予禅宗一个清晰的方向。大乘佛教的宗旨是救度所有众生离苦得乐。这也是禅宗的宗旨。”
温习到此，我以《六祖坛经》中的一首禅诗，作为结尾：
佛法在世间不离世间觉。
离世觅菩提恰如求兔角。
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