盐喻〈姜联招〉

经中所说的盐，比喻吾人的不善业力，应受恶报，就在仅有的极短寿命且不懂得去修正身心，加以改善的情形下，终究要尝尽盐多水少的咸苦。反过来说，肯投入改善之路，认真修身、修戒、修慧，寿命又够长，他就有望重报轻受，如大河水冲淡了咸味，所受之苦就微不足道矣。

盐，最平常的开门七件事之一，蕴藏着大学问。

一位厨娘会告诉你，世界上最美味的东西是盐，最难吃的东西也是它；要调味得靠盐，要杀味也靠它。

你说，哪个东西可以在吾人眼中产生如此兩极化的印象，或说如此不可思议的变化？

〈百喻经〉中的“愚人吃盐”的故事传诵着，说一个头脑简单的乡下人在远房亲戚的家里接受款待，在吃饭之际发觉某道菜淡然无味，主人家也发觉之后，马上以盐来调味，菜顿时神奇地好吃了。愚人当下就萌生一个想法：只用少许这白皑皑的盐调泮了一下菜，它就美味无比，如果纯然入口，岂不更加可口！？空想不如立试，他乘主人不备，立即抓了一把盐往口中塞。可想而知，后果是有‘苦’自知。

这个愚人自讨苦吃的譬喻，可以被理解为有闻无思，不究真象即贸然行事的结果，形象化地让我们体会三慧（闻、思、修）在修行過程中的重要。

进一步推演，以盐为喻还有更深刻的涵义在。

〈中阿含经·业相应品·盐喻经〉有段佛陀的开示，大意是说一个人种了恶业，必然要受恶报，诸如受地狱苦果，那是极苦的果报。这业报就好像抓了两把盐放在水很少的杯子里，是难以下咽的。但同样的两把盐，是撒入一条大河中，那么对于饮者来说，就不会感觉其苦味。经中所说的盐，比喻吾人的不善业力，应受恶报，就在仅有的极短寿命且不懂得去修正身心，加以改善的情形下，终究要尝尽盐多水少的咸苦。反过来说，肯投入改善之路，认真修身、修戒、修慧，寿命又够长，他就有望重报轻受，如大河水冲淡了咸味，所受之苦就微不足道矣。

两种际遇两种结果，都围绕在盐的咸性发挥，善巧说出业果的可忏可改的特性－－“当我们拥有充份的改善意愿与机会，时间又够长（寿长），一切改变就在掌握之中。”这是一段多么振备人心的提示，让我们顿时可挣脱宿命论的桎梏，迎向新生。

据知，就在基督教的典籍中也有“盐与光”的比喻，来表达这看似平常却不可或缺之物所蕴含的深意。

也许，就在我们不经意地享受着盐的美味之时，也来细思一下弘一大师从另一角度的看法：那一回，大师在某弟子家里用餐，饭桌上三菜一汤，弟子请大师先动筷。他挟起一口青菜放入嘴里细嚼起来，显得津津有味。随后弟子一家也纷纷将菜送入口，才一尝，都纷纷吐了出来，说：怎么这么咸！主妇当下连忙道歉，却又好奇大师为何可以甘之如饴。大师把菜吞下后，淡然地说了一句：咸也有咸的味道！

律宗大德依律行事，不轻易糟蹋一根食物，弘一大师将咸苦的菜视为佳肴，自有其一番道理在。一般学佛人，不妨在适宜的分寸中，选择离苦之道，那是世尊乐见的中道。至于如何拿捏，就好好请教身边的善知识吧。