倒数计时〈释振溥〉

前不久，一位旧同学患病去世。三十多年前，我们在同一天来到这世上，如今，她走了，我活着。最近又得知，一位亦师亦友，在学佛路上相伴多年的善知识，患了末期癌症。无常的警示，深刻。

生命无常，这个概念对大多数人而言并不陌生。然而，那是常识？还是警示？有生必有死，这是肯定的，而什么时候会死，怎么死，却是个未知数。

佛陀曾在一次法谈中，再次提醒身边的弟子，要念身无常。其中一位弟子回应说，他在用念身无常的法门时，是观生命最多只有五十岁。佛陀否定了这说法。随后弟子们相继提出自己的看法，有说三十岁的，有说十岁、一岁、一月、一天的，这些答案都一一被佛陀否定掉。最后有位弟子回答说，在呼吸间，佛陀方才称是。生命仅在呼吸间。一呼，一吸，好像很自然，间隔时间非常短。然而，如若呼出了一口气，下一口不再进来，就告别此世，去向来世。

也许有人会认为，镇日「死」不离口很晦气，很消极。殊不知正因为敢于面对死亡，为最坏的情况作准备，才会更加珍惜生命，让生活有意义。佛陀曾教示有关死亡的思惟，即「念死」。「念死」并非只是一味的想着自己会死。《正法念处经》中提到，对于死亡，有些原则必须深切的认知：一、不仅仅是人而已，天、人、畜生、饿鬼、地狱任何一趣的众生都会死，谁也逃不了；二、没有任何力量能够阻挡死亡的到来；三、命终时谁也陪伴不了，只有业相随。善业将至乐处，而恶业则导往畜生、饿鬼、地狱等苦趣。

生命是处于倒数计时的状态，就像沙漏一样，一点一点的流逝，既短暂而珍贵。我们要将它耗费在满足无止尽的欲望和增长烦恼上呢？还是应该好好地珍惜每一分、每一秒，精进不懈地锻炼自心，培植善业？

当一回人相当不容易。佛陀曾以一则譬喻来描述能够生而为人的机率。那就好比一只盲眼的海龟，每一百年才浮上海面一次，而在浮上海面时，它的头刚好穿进一块漂流木上的洞。

那是多么渺茫的机会！因此，应把握能够生而为人的机缘，舍恶修善，学佛、修心、行善、积福，为下一期生命培植学佛修行的因缘，直至解脱轮回生死之苦。