秋夕〈传闻法师〉

今年的中秋节让我想起，在十多年前的某个中秋节，国大医学院的学生到鹤鸣禅寺庆祝中秋节，同时也邀请我为他们开示佛法，并且定了一个主题为《中秋节与佛教的关系》。

到底中秋节与佛教有什么关系？

其实中秋节和佛教是完全没有关系的。中秋节只是华人民俗节日和一些美丽传说的故事。但是我们发现很多佛教团体也会借此佳日庆祝中秋节做为联谊的活动，同时接引更多人来认识佛教。

由于我多年在韩国參加安居，方知在韩国中秋节称为秋夕。

秋夕可以说是韩国人一年中最重要的传统节日，是一个丰收和感恩的节日，甚至比春节新年更隆重。

韩国的秋夕源于中国，但漫长的历史长河中发生了变化。中国人过中秋，主要是家人团聚，不能团聚的也讲究千里共婵娟。韩国人过秋夕，並享有三天公共假期，在这段期间大家互相探访亲友，赠送礼品，表示感恩和家人团聚之外，更重要的是扫墓祭拜祖先。

我们庆祝中秋节少不了会唱几首与月亮有关的歌曲来应景，如《十五的月亮》、《月亮代表我的心》、《月圆花好》和《水调歌头》……等。

虽然中秋节和佛教是完全没有关系，但是月亮却带给禅行者很多启发。

从《水调歌头》的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是世间无常的一个写照，都受到大家的认同，如果大家可以证入“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”缘生缘灭的真理，那就少烦少脑了！

《华严经》诵：“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前”。

众生的真心都像月亮一样，那么的圆融、清凉、清静，显露出它无比的柔光，常常照彻大地；在黑暗中唯有月光，才能破除大地黑暗。

但是众生心地中的那分良知被贪瞋痴所掩盖，以致无法发出真心的光明，所以才会造成惊天动地的罪恶。

记得“送一轮明月给他”的良宽禅师，有一天晚上，他趁月色到林中散步。在月光下，他忽然领悟到了人生的真谛，开启自性般若。

当他回到住处时，却看见自己的茅屋遭到了小偷的光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见禅师，原来禅师怕惊动了小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

当小偷遇见禅师，正感到惊讶的时候，禅师说：“你走这么远的山路探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”说着就把衣服披在小偷的身上．小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨的说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”禅师目送小偷走了之后，回到茅屋。

第二天早上，他在温暖的阳光中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整整齐齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送给了他一轮明月！”

当我们人生失去方向感的時候，可以從佛法里面找到方向。就像我们走夜路的时候，

手上沒有电筒，就要靠月亮。希望更多人能把一轮明月送给需要的人。

还有大家都喜欢的《月亮代表我的心》这首歌曲，他启发我从参禅的角度来看人人皆有佛性，何处惹尘埃？

当月亮前面出现一朵浮云，多数人都会说月亮被浮云遮住了。这是一个非常典型的答案。

从这画面的启示，月亮比喻清明心（佛性）。浮云代表了顺境（白云）或逆境（乌云）。浮云是客尘，它只是经过月亮前面而已，绝不会永久的停在月亮前面。

我们本有的清明心照着这些客尘，明白和清楚知道客尘只不过是一个过客而不去抓取它，那么这就是无垢清明心了。

生活上种种的顺境来了就接受，但绝不贪求；逆境出现了也不抗拒，少了瞋恨埋怨，心依然清明如月。让顺境和逆境就像一朵浮云一样在面前飘过，不住顺逆境，能够有此体会，就可以自己做主了！

很可惜的是我们的惯性思惟模式，只会看到月亮是被浮云遮住而不懂从另一个角度来看到自己的清明心正照着飘过的云朵，所以才会执着好坏而又继续造业受苦。人生本来就有悲欢高合，月有阴時圆缺，只要知道清明心常在，如是照着一切无常的发生，那还有什么好挂碍呢？

从《月亮代表我的心》的歌词，让我以参禅的角度把这首歌词填了一些增删句子，供禅行者赏析，新歌词如下：

你问我爱你有多深

我爱你有儿分

我的情不移

我的爱不变

月亮代表我的心

轻轻的一个（问）“我是谁？”

已经打动我的心

深深的一（疑）情

教我（参究）到如今

你问我爱你有多深

我爱你有几分

你去（参）一（参）你去看一看

月亮代表清明心

我常想假如有人有把这种坚强的大奋心，“我的情不移，我的爱不变”转为参禅的热情去

问“我是谁？”

因“已经打动我的心”而生起大疑情，那么疑情很快就会爆破，证入本自具足的佛性。回归“月亮代表清明心”。今年的中秋节让我想起，在十多年前的某个中秋节，国大医学院的学生到鹤鸣禅寺庆祝中秋节，同时也邀请我为他们开示佛法，并且定了一个主题为《中秋节与佛教的关系》。

到底中秋节与佛教有什么关系？

其实中秋节和佛教是完全没有关系的。中秋节只是华人民俗节日和一些美丽传说的故事。但是我们发现很多佛教团体也会借此佳日庆祝中秋节做为联谊的活动，同时接引更多人来认识佛教。

由于我多年在韩国參加安居，方知在韩国中秋节称为秋夕。

秋夕可以说是韩国人一年中最重要的传统节日，是一个丰收和感恩的节日，甚至比春节新年更隆重。

韩国的秋夕源于中国，但漫长的历史长河中发生了变化。中国人过中秋，主要是家人团聚，不能团聚的也讲究千里共婵娟。韩国人过秋夕，並享有三天公共假期，在这段期间大家互相探访亲友，赠送礼品，表示感恩和家人团聚之外，更重要的是扫墓祭拜祖先。

我们庆祝中秋节少不了会唱几首与月亮有关的歌曲来应景，如《十五的月亮》、《月亮代表我的心》、《月圆花好》和《水调歌头》……等。

虽然中秋节和佛教是完全没有关系，但是月亮却带给禅行者很多启发。

从《水调歌头》的：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。这是世间无常的一个写照，都受到大家的认同，如果大家可以证入“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”缘生缘灭的真理，那就少烦少脑了！

《华严经》诵：“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前”。

众生的真心都像月亮一样，那么的圆融、清凉、清静，显露出它无比的柔光，常常照彻大地；在黑暗中唯有月光，才能破除大地黑暗。

但是众生心地中的那分良知被贪瞋痴所掩盖，以致无法发出真心的光明，所以才会造成惊天动地的罪恶。

记得“送一轮明月给他”的良宽禅师，有一天晚上，他趁月色到林中散步。在月光下，他忽然领悟到了人生的真谛，开启自性般若。

当他回到住处时，却看见自己的茅屋遭到了小偷的光顾。找不到任何财物的小偷要离开的时候，在门口遇见禅师，原来禅师怕惊动了小偷，一直站在门口等待，他知道小偷一定找不到任何值钱的东西，早就把自己的外衣脱掉拿在手上。

当小偷遇见禅师，正感到惊讶的时候，禅师说：“你走这么远的山路探望我，总不能让你空手而归呀！夜凉了，你带着这件衣服走吧！”说着就把衣服披在小偷的身上．小偷不知所措，低着头溜走了。

禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨的说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”禅师目送小偷走了之后，回到茅屋。

第二天早上，他在温暖的阳光中睁开眼睛，看到他披在小偷身上的外衣被整整齐齐地叠好，放在门口。禅师非常高兴，喃喃地说：“我终于送给了他一轮明月！”

当我们人生失去方向感的時候，可以從佛法里面找到方向。就像我们走夜路的时候，

手上沒有电筒，就要靠月亮。希望更多人能把一轮明月送给需要的人。

还有大家都喜欢的《月亮代表我的心》这首歌曲，他启发我从参禅的角度来看人人皆有佛性，何处惹尘埃？

当月亮前面出现一朵浮云，多数人都会说月亮被浮云遮住了。这是一个非常典型的答案。

从这画面的启示，月亮比喻清明心（佛性）。浮云代表了顺境（白云）或逆境（乌云）。浮云是客尘，它只是经过月亮前面而已，绝不会永久的停在月亮前面。

我们本有的清明心照着这些客尘，明白和清楚知道客尘只不过是一个过客而不去抓取它，那么这就是无垢清明心了。

生活上种种的顺境来了就接受，但绝不贪求；逆境出现了也不抗拒，少了瞋恨埋怨，心依然清明如月。让顺境和逆境就像一朵浮云一样在面前飘过，不住顺逆境，能够有此体会，就可以自己做主了！

很可惜的是我们的惯性思惟模式，只会看到月亮是被浮云遮住而不懂从另一个角度来看到自己的清明心正照着飘过的云朵，所以才会执着好坏而又继续造业受苦。人生本来就有悲欢高合，月有阴時圆缺，只要知道清明心常在，如是照着一切无常的发生，那还有什么好挂碍呢？

从《月亮代表我的心》的歌词，让我以参禅的角度把这首歌词填了一些增删句子，供禅行者赏析，新歌词如下：

你问我爱你有多深

我爱你有儿分

我的情不移

我的爱不变

月亮代表我的心

轻轻的一个（问）“我是谁？”

已经打动我的心

深深的一（疑）情

教我（参究）到如今

你问我爱你有多深

我爱你有几分

你去（参）一（参）你去看一看

月亮代表清明心

我常想假如有人有把这种坚强的大奋心，“我的情不移，我的爱不变”转为参禅的热情去问“我是谁？”

因“已经打动我的心”而生起大疑情，那么疑情很快就会爆破，证入本自具足的佛性。回归“月亮代表清明心”。