认识正念〈性道法师〉

【  水  月  镜  花  】

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认 识 正 念

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想要解脱烦恼的佛弟子

必需对正念（四念住）

有所认识以及修持。

正念疗法是近年来流行的一种心理治疗法，它源自于佛教八正道里的正念。据说把正念带入心理治疗的首创者是来自美国麻州大学医学院的乔·卡巴金（Jon Kabat-Zinn）教授。

据晓乔教授是在上世纪的70年代首次提出的“正念疗法”的概念。为了让西方国家的病人能享受到这种源自东方修行方法的利益，他把佛教“正念修行法”的宗教性质如打坐、禅修等动作除去，强调以正视当下、 正面思考的冥想模式，来对焦虑、躁郁、恐慌等精神疾病患者进行心理治疗。 

根据资料显示，这套疗法经过五十年的研究及推广，在欧美国家普及流传，并且也回传到其发源的亚洲地区。目前，估计全世界已有超过300个机构，将正念疗法应用在医疗、咨商、教育、企业、监狱、运动等领域中。 

正念疗法之所以能够成为美国最为流行的心理治疗法之一，是因为其疗效获得了从神经科学到临牀心理方面的大量科学实证支持，相关研究获得了美国国立卫生研究院（NIH）的大力支持。 不仅如此，医学研究还显示，坚持练习某些类型的正念练习在改善心血管系统问题、提升免疫力、缓解疼痛（如神经性头痛、腰痛等）等方面也有助益。 

简而言之，心理学界所推动的正念疗法，是一个不完整的简化版的佛教正念修行方法加上一些心理学家的创意技巧设计。在斯里兰卡凯拉尼亚大学巴利文及佛学研究所专门教导佛教心理学的瓦山达教授认为这些正念疗法虽然对大部分的病人有益，但是，按照佛陀的教导，有一些人可能暂时不适合修行这种方法。他认为心理治疗师或辅导员在使用正念疗法前应该先去研究及了解佛陀对正念的教导。无论如何，正念疗法获得心理学界的认同及广泛使用，证明了这门佛教的修行方法的确对我们心理疾病的治疗及健康是有效果的。

佛教的正念指的就是四念处，是从身、受、心、法的四个面向，建立持续、稳定及清楚的觉知。 修行四念处的主要目的是要清楚地观照当下此时此地的身体、感受，心识、现象，通过了解其刹那生灭、无常 、苦及无我的本质，断除贪瞋痴烦恼，从痛苦和和烦恼中解脱。 

四念处是非常重要的修行方法，因此阿难尊者在佛陀临涅槃前询问佛陀，佛弟子将依什么而住时，佛陀给于的答案就是“依四念处而住”。其实，无论我们是要修行成为佛菩萨、辟支佛、或者阿罗汉都必须修四念处，通过这个法门如实觉知五蕴的刹那生灭及无常、苦、无我才有办法证悟涅槃 ，断除所有的烦恼脱离生死轮回。这也是观自在菩萨在《心经》行深般若波罗密时，照见五蕴皆空，度一切苦厄的修行功夫。因此，想要解脱烦恼的佛弟子必需对正念（四念住）有所认识以及修持。