痴贪痴求〈杜成兴〉

家中的“观世音”正是我的第一个读者。之前她“若时若时”略有埋怨之词，说我很久没有写信了！而我有唯言之隐“此时生人情怯怯，欲说人生又穷 词”。以是故不敢写又不敢推辞。所以权衡一番，决定写一些“亲证菩萨”的本事。让自己40年的步伐，留下一些足印。让那生人的胎记，留给别人去做。 

12岁开始写曰记，当了“亲证菩萨”好多年。后来惊觉日记中写得过于“现白”；干脆付之一炬。老父偷偷地将尚未火化的残躯收藏起来。我是知道的,却故做不知而已。日久忘却，那一些也不知去向。 

其实我的日记并未中断！我写在心中，写在寄远方友人信中、写在脸上…… 

随着阅厉的增长，开始对凡事总有想要“留下一些印记”的欲望，不明其故！而后，我便习惯于以日记体写东西了。纯粹不是为着发表而写。只为着“亲证”一下自己。 

亲证自己是十分自我的。在自我之中，我常常探索着自性。佛教徒一见到这个字眼“自性”是又亲切却又那么遥远。 

里根说：阅淡使我找到自我。此君幽 默透绝。十分善用右脑。然则或是用偏了，他晚年的时候，不知自己曾经是总统！患上老年痴呆症。对他而言，他真的找到自我了，可是，一找着，便忘却！说不准这是一种“天福”。 

可是我的自我，还需看看家中“观世音”的气色。

家中的观世音，常常替我总结、补充、注疏、衍文、润饰、灭火、加油、添醋……总之，能做的都做了，所做已办。她常常并《法句经》“所作已办”正好是当今修行人生存的大法则。换句活说，用杜子的文法曰：“不要留手尾”啦！ 

观世音谛观三巡竟，行深慈悲波罗密，善解“无不贪”、“无不贱”如来真实义即：亲证菩萨。抛下一今日课，看你怎样诠释亲证菩萨，哼！ 

我们在越州电话中，我这一方说：我是半贪半求之人，还不配。 

那一方说：配！配，你配得上，（我心中开始喜滋滋的，不料……）你是贪而不知其贪，求而不知其求之“痴贪痴求”若能度过你这一关，说不定天下人就有福了。